加尔提兰志-详编600年

公元六百年，时天有大旱，百姓流离，兵甲四起，诸王莫能制。而后大疫，疫兴之地，人口牲畜十不存一。诸王久闻法拉茂林秘境中有仙人在世，能兴风雨，祛虫疫。于是纠合诸侯大军诣仙人于翠庭。

凡三请，仙人不允，于是剑破仙宫，戈戮仙尸。执炬而投，东起翠庭，西至西原，俱成赤海。 仙人身死，灵气鼓荡，生灵禽异兽无数，滋扰诸王，又有法拉遗民，潜行林间，搜杀落伍兵卒，又有精灵密士，驱风火雷电以相攻。

紫薇倒转，太白逆行，荧惑骤明于白日，天狗食月于星野。

是役，天下无主。

希尔，慧通禅院，四月

希尔圣盾堡北有齐梁山，山有名刹，曰慧通禅院。三十二年前，智慧禅师云游至此，始建此寺。其人既有谈天论地之见识，又有降龙伏虎之勇力，交结群贵，香火淤于前廷，车马连绵，道路生于山野。三十年经营，拥良田千顷，宝货无算，武僧数百人，香客居士铺山盖野。

自灾起希尔，王侯自顾不暇。禅师设棚施粥，救济灾民，恩德广布，游民蚁附。

一日，山门比丘引宾客至，宾客名齐缘梦，有卦算因果，推演天机之能。见禅师，言曰：“久闻大师威名远播，世人皆称真佛现世，菩萨下凡，今有幸相见，果不其然，顶生祥云，足踏瑞彩，有降伏妖魔之伟力，又有救民于水火之宏愿。今天下大乱，民不聊生，大师虽救济灾民，活人万千，但人力有穷时，凭一寺之地，难救六国之民，何其悲也欤。”

智慧言曰：“古人云：’佛道殊途’，今知其谬也。虽有修行缘法之别，济世救民之心无差。吾观山下百姓，受兵戈饥馑，亦日夜交愁，先生有何高见？”

答曰：“小辈不敢称先，老方丈折煞我也。诸王没于东土，勋贵覆于山林，虽有王子公主即位，然小子不通行伍，女儿难操兵戈。乱民破府库，夺兵甲，逞凶斗狠，劫杀行人。而诸领主龟缩高垒，不敢迎敌。时或饮食不能自给，竟纵兵劫掠，尽失民望，百姓视之如仇宼。公恩义布于四海，今若公振臂一呼，信徒宾客群集而蚁附，关西诸侯闭门绝径以自守，关东群盗倒戈卸甲而来降，功业顷刻可成。不才于希佩二地，颇有交游，愿为公奔走呼号，效犬马之劳。”

答曰：“吾本出世之人，怎能行横夺天下之事。赖诸王侯借力，老僧方得建寺以传佛法，一朝身陨，顷刻反目，吾不为此，吾不为此。”

对曰：“大殿梁木，非王侯之梁木也，乃山民持斧负薪而伐得，像上金箔，非王侯之金箔也，乃矿奴挥镐挖石以掘之。今怎为窃取民财之奸贼，不顾舍身礼佛之万民也，愿公开启慧根，莫蒙眼红尘。”

是时比丘来报：“有裂泽女爵求见，言其父捐资百万，今其领民乏食将死，愿方丈怜之。”

齐缘梦复言：“吾于山下，素闻其父女凶名，有扒皮抽骨之恶，无片鳞只羽之恩。某愿为公杀之，作祭旗之牲。”

智慧怒曰：“原以为君有道之名士，怎行此残害孤女之暴行。君且去，勿复言。不过寺外有数百裂泽之饥民，思乡心切，路有剪径凶徒，不可不防，吾有刀枪箭矢数百，君可携之同去。”

五月，有齐姓道士以乱军千余攻裂泽，称天道异变，新王将出。围城二十日，将陷之时。有名僧大德智慧引僧兵来救，贼军溃败。

裂泽虽保，但群贼振奋，诸侯噤声。饥民夺谷，逆仆弑主之事，此起彼伏，屡见不鲜。

七月西限破，其主家屠戮殆尽。智慧领军讨逆，三日克之，于是移屯西限，所过之处，青壮皆削发为僧。数月之间，西境风俗大改，有发者为他人耻笑。

稗官野史其一：

裂泽女爵年方十五，颇具姿色。自禅师领兵来救，女爵献身佛法，常与禅师同室论经，至旦方休。越明年，无夫而生子。

稗官野史其二：

禅师领僧兵至裂泽，欲开坛讲法，广收僧徒，屡为女爵家人所阻。西限围城，女爵请禅师相救不应，自领兵救援，伤亡几尽。禅师后至，移屯西限，裂泽为盗贼所扰。女爵不得已追至西限，根基遂绝，不得自由。