战国

西施（生卒年不详），本名施夷光，是中国古代四大美女之一，一作先施，又称“西子”。生长于浙江诸暨苎萝村（今诸暨市城南浣纱村），中国春秋末期美女。 西施出身贫寒，常浣纱于溪，生有姿色，秀媚出众。 越国战败后，被迫向吴国称臣求和。越王勾践遍选国内美女献给吴王夫差，天生丽质的西施也是其中的一员。夫差对西施万般宠爱，先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”

越女有很精的剑术。越王勾践准备讨伐吴国时，大夫范蠡向他举荐越女，于是越王派使者前往南林聘请。传说越女赴请时，曾路遇一老翁，自称袁公，要求看越女的剑法；袁公取林中枯竹为剑，掷向越女，未及落地就被越女轻巧地接住了，袁公飞身上树化白猿而去。 在越王宫中，越女谈了许多精研高深的剑术理论，阴阳内外、攻防快慢、虚实动静等等，并能将这些理论绝妙地用于实践。她的理论和高超的剑法，都使越王大为赞赏，就请她教导军中兵

老战国各国武将现状

文种（？—公元前472年），也作文仲，字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国；一说越国之鄞（今浙江宁波）人。 [2-3]春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自恃功高，不听从范蠡功成身退的劝告，后为勾践所不容，最后被勾践赐死。 文种积极倡导爱民理念，他逝世后，被勾践安葬在国都的西山（现今位于浙江绍兴，被称为卧龙山或

相传虞姬容颜倾城，才艺并重，有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是公元前202年楚汉战争项羽兵败时，在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

乃春秋时期吴国之铸剑师，名唤莫邪。父亲乃铸剑鼻祖欧冶子，与丈夫干将携手铸剑，以铸成雌雄二剑而闻名于世。性格勇敢坚毅，行事果敢，面对困境能迅速做出决断。一生致力于铸剑技艺，对铸剑有着深刻理解和执着追求。神物化成，必须有人而成，这便是她铸剑的信念。

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莫邪变装

西施（生卒年不详），本名施夷光，是中国古代四大美女之一，一作先施，又称“西子”。生长于浙江诸暨苎萝村（今诸暨市城南浣纱村），中国春秋末期美女。 西施出身贫寒，常浣纱于溪，生有姿色，秀媚出众。 越国战败后，被迫向吴国称臣求和。越王勾践遍选国内美女献给吴王夫差，天生丽质的西施也是其中的一员。夫差对西施万般宠爱，先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”

越女有很精的剑术。越王勾践准备讨伐吴国时，大夫范蠡向他举荐越女，于是越王派使者前往南林聘请。传说越女赴请时，曾路遇一老翁，自称袁公，要求看越女的剑法；袁公取林中枯竹为剑，掷向越女，未及落地就被越女轻巧地接住了，袁公飞身上树化白猿而去。 在越王宫中，越女谈了许多精研高深的剑术理论，阴阳内外、攻防快慢、虚实动静等等，并能将这些理论绝妙地用于实践。她的理论和高超的剑法，都使越王大为赞赏，就请她教导军中兵

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文种（？—公元前472年），也作文仲，字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国；一说越国之鄞（今浙江宁波）人。 [2-3]春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自恃功高，不听从范蠡功成身退的劝告，后为勾践所不容，最后被勾践赐死。 文种积极倡导爱民理念，他逝世后，被勾践安葬在国都的西山（现今位于浙江绍兴，被称为卧龙山或

相传虞姬容颜倾城，才艺并重，有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是公元前202年楚汉战争项羽兵败时，在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

乃春秋时期吴国之铸剑师，名唤莫邪。父亲乃铸剑鼻祖欧冶子，与丈夫干将携手铸剑，以铸成雌雄二剑而闻名于世。性格勇敢坚毅，行事果敢，面对困境能迅速做出决断。一生致力于铸剑技艺，对铸剑有着深刻理解和执着追求。神物化成，必须有人而成，这便是她铸剑的信念。

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