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立春｜万物更新，百毒不侵
2021年02月03日
庚子年腊月廿二
星期三
立春
《月令七十二候集解》有载：“立，始建也。春气始而建立也。”
从立春时节开始，太阳直射点从赤道开始向北回归线移动。北半球的温度、降水、光照时长都开始增多，一切都是万物生长的前奏。
所谓“一年之计在于春”，春天是生长的季节，万物勃发，春暖花开，也是埋头努力，默默耕耘的季节。
丨立春三候丨
一候东风解冻
立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。
二候蜇虫始振
立春五日后，沉睡一整个冬季的虫类慢慢苏醒，迎接崭新的开始。
三候鱼陟负冰
再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。
丨立春习俗丨
立春，是春天的开始，也是除旧迎新的日子。迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春
踏春
立春，草木初萌，万物复苏。出门踏青，置身于大自然之中，或登山远足，或漫步林荫，不计速度，只求消遣，其乐无穷
报春送帖子
旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。
祭祀祖先
在许多地区，立春要祭祀祖先
糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县衙聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”；糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜
句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久
咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
小伙伴们家乡都有什么习俗呢？快来和小编一起分享吧。
创作历程-悦悦
创作历程-悦悦
小伙伴们大家好呀，今天给大家带来了英雄角色悦悦的创作历程
九尾狐是中国古代传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自编纂的《》，而后传至汉字文化圈、等东亚国家。《山海经》云：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
其形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”而《·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至。”《》
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@风野
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春分，暖！
春分雨脚落声微
柳岸斜风燕归来
今天17时37分
我们迎来春分节气
春分是昼夜长短交替的分界线：
是日，昼夜平分；
自始，昼长夜短，逐日变暖。
春分也是春季的分界线：春已过半，
万物生长，万象更新。
自今日起
我国将完全进入明媚的春天
气候温和，雨水充沛
阳光灿烂
春分节气有三候
一候玄鸟至
二候雷乃发声
三候始电
春分雨脚落声微，
柳岸斜风带客归。
春，是生命之花绽放的时节
仲春初四日，春色正中
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@风野
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惊蛰-- 仲春已到，雷惊百虫，万物复苏
伴随着新年的第一声春雷，二十四节气的惊蛰已走到了我们面前。惊蛰是二十四节气中的第三个节气，也是仲春时节的开始。陶潜有诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅”，伴随着阵阵春雷，经历了早春的懵懂，仲春时节，这春意也渐渐得浓了起来。
一、惊蛰的气候
惊蛰，古时候最早叫做“启蛰”，后来到汉朝的时候为了避汉景帝刘启的讳而改为惊蛰，唐朝的时候曾有短暂的恢复，然后就以惊蛰的名字一直沿用至今了。惊蛰节气一般在每年阳历的3
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创作历程—荷鲁斯
荷鲁斯起源: 荷鲁斯是古埃及神话中法老的守护神，王权的象征，同时也是复仇之神。他是冥王和的儿子，其形象是一位鹰（）头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯（能量）手杖与安卡（生命）符号的神祇。
心力物语的画师以此为原型创作出荷鲁斯这一英雄，加以女性化，但是还是保留部分鹰的特征。希望大家喜欢。
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@风野
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创作历程-瑟提琉斯
瑟提琉斯的原型是是中的英雄，海洋女神（Thetis）和凡人英雄（Peleus）之子--阿喀琉斯
在阿喀琉斯出生后，母亲忒提斯从命运女神处得知他将会战死，于是用天火烧去阿喀琉斯凡人部分的躯体并用神膏恢复，在即将完成时被父亲佩琉斯发现而中断（一说忒提斯握住阿喀琉斯的脚踝将他浸入冥河）。所以阿喀琉斯除了脚踵的致命死穴，全身刀枪不入，诸神难侵。
阿喀琉斯参加特洛伊战争后，仅用两次战役就使原本胶着的战况向希
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