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李白身世之谜:《长安夜明》中的碎叶城与李彦允

精华修改于2021/11/23586 浏览长安藏经阁
在碎叶城,我们会见到这样一个人:
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碎叶城,李姓,诗
很难不让人想起那位文气照耀一整个盛唐的天才诗人:李白
据郭沫若考证,李白的故里就在中亚碎叶城。
———————①碎叶城:李白的故乡?——————
关于李白身世的史料,最权威,最原始的主要来自两人。
一是李白后认的族叔——宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》
一是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》
《草堂集序》“李白,字太白。陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著;中叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。”
《碑序》“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中,得公之亡子伯禽手疏数十行,纸坏字缺,不能详备,约而计之:凉武昭王九世孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名。故国朝以来,漏于属籍。神龙初潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求仕禄。公之生也,先府君指天枝(天枝,即李)以复姓。”
李白故里在碎叶城一说,主要来自于碑序一说
这份材料本身也具有较强说服力
文中的碎叶,据郭沫若先生考证,就是中亚碎叶(唐代还有另一叫做碎叶的地方,但在李白当时还没被命名)
这也为玄奘西行经过此地提供了可能。
————————②身世之谜————————
父客,以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕”
李白的父亲叫李客。
但这也是一个,“不清不楚” 的名字
李,是后改的姓。
客,是避祸改的名。
至于李白的先祖,更是无寻踪迹。
我不禁好奇,这个李彦允,又是谁?
他为什么又会提到,要让子孙去东土读书学诗?
————————③李彦允————————
关于这个名字,我首先找到了唐玄宗李隆基的一篇文章:
命李彦允等入宗正籍诏
古之宗盟,异姓为后。王者设教,莫遗其亲。殿中侍御史李彦允等奏称,与朕同承凉武昭王后,请甄叙者,源流实同,谱牒犹著。虽子孙千亿,各散於一方,而本枝百代,何殊於近属。况有陈请,所宜敦叙。自今已后,凉武昭王孙宝已下,绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙,并宜隶入宗正,编诸属籍,以明尊本之道,用广亲亲之化。
这篇文章中的李彦允是唐玄宗时期的殿中侍御史,是李白先辈/曾经居留碎叶城的可能性都很低。按理说,也不该和李白有什么关系
但是,文章中凉武昭王,正是范传正记载中的李白先祖。
这就证明,其中一定还有没有发现的联系!
于是我又去搜集了更多资料:
《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》
【其一】
初谓鹊山近,宁知湖水遥?
此行殊访戴,自可缓归桡。
【其二】
湖阔数千里,湖光摇碧山。
湖西正有月,独送李膺还。
【其三】
水入北湖去,舟从南浦回。
遥看鹊山转,却似送人来。
此诗作于天宝四载(745)。李白于此年春夏间初游济南时之作。鹊山湖在济南城北二十里处。诗歌抒写李白初游济南,偕太守赴鹊山湖的惬意感受和浓厚的游兴,并称誉济南太守为儒雅风流的名士戴安道。
也提到了从祖。
但是这个从祖,指的是济南太守李膺
这也和李彦允对不上号。
最终,在一位朋友的帮助下,我终于回过头来,在李阳冰《草堂集序》中找到了李彦允和李白的关系(绕了大半圈又回到了开头[嗒啦啦2_哈哈]
天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽。咏歌之际,屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允,请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。
遂就从祖陈留采访大使彦允,
于是投奔他的从祖,担任陈留采访大使的李彦允。
李彦允也是李白的从祖(祖父的亲兄弟)
这也解释了他为什么会在游戏中的碎叶城出现,并且自称要让子孙后代去学诗[嗒啦啦2_优秀]
——————————————————
一个有趣的点,玄奘西行比李白投奔李彦允受道篆早了一百多年
而在游戏里李彦允在玄奘西行时就已经出现在碎叶城了
也许是因为李彦允在游戏中后来研习了道法,所以才能延年益寿?[嗒啦啦2_哈哈]
——————————————————
到此,本文就差不多结束了
也是玩游戏时一时忽然想到,兴起写的吧
并非专家,如有错漏,大佬请指正,轻喷[嗒啦啦2_求求你]
也希望大伙喜欢的话,能够不吝一赞!
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