我谈灰烬战线剧情（第七期）

（红公爵内容放在下一期）“功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。”——罗尔斯，《正义论》

大家好，今日我们来继续探讨新主线剧情的（个人）解析。本次主线中的代理人与之前相比表现出了部分前后矛盾的性格——代理人好像变了，他不再津津乐道千年机仆乌托邦了——不过无论是“千年机仆乌托邦社会”还是如今的“为人类大义强行和灰烬教会正面对抗”，如果说有什么共同点，那就这都是一种功利主义道德。

1，关于代理人。代理人对于价值的判断标准似乎永远基于一种功利最大化，当宣传机仆权利可以获得道德律上的合法性的时候，他就宣传机仆权利来拉拢机，但是关键时刻代理人丝毫不会将自己和机仆放在同等地位上——这便是这次的主线剧情，当宣传人类的权利（所谓解放）可以获得道德律上的合法性时，代理人丝毫不会顾忌去将自身包装成为虚假共产主义运动的领袖——这背后的根源如果从现实主义角度考虑，那么比较明显的原因是代理人的千年机仆乌托邦不能长期以人类为潜在敌人，而缺乏外部敌人的代理人政权将很快被真正的人类政权取代——代理人的政权建立在军权，个人崇拜，玩弄文字游戏上。代理人并不懂得治国术，一分一毫也不懂，他只是醉心于权术，并以功利主义道德来判断随着历史的变化哪些作为合法性增强，而哪些作为合法性减弱——然后抓住机会永远将自身处于道德上的最高合法性区域。

在过去，社会矛盾集中在City和City外部，以及人类和机仆。代理人对外能够取得胜利，对内则独占拉拢机仆的绝佳地位。另外，对外胜利的重要物质前提是“机仆”，所以拉拢机仆，稳固机仆社会根基，是巩固代理人统治的最好办法。或许代理人从未将机仆看成“人”，但是这并不妨碍他敏锐的抓住历史机遇——树立机仆权利的合法性并加以拥护，一可以麻痹红公爵，二可以强化机仆和维修会的联系，三可以安抚灰烬教会，在战争收益上，更是可以保证机仆的战斗力和凝聚力。这样的做法迅速帮助他跻身权利高位，而且符合功利主义道德，拥有极高的合法性。

随着四境灾难的消灭，结晶王座和代理人签订契约，外部矛盾瓦解了，如果继续推进原定计划的机仆乌托邦，恐将遭到人类的激烈反抗——柯林斯虽然失败了，但是代理人被柯林斯吓得不轻（不论文案表面描写代理人有多镇定），以至于本来前一幕还满口仁义道德的败类，在了解了“通美门”，“通资门”后，相关的可怜人被NKVD肃反时，代理人迫切的借着舆论快速杀人灭口——没有正规的审判，没有量刑标准，甚至处决后才修正了法案：如果这都不能提现他对某种我们不方便说出来东西的恐惧——那么倘若代理人真的是共产主义者，他在怕什么呢？答案很简单，他是披着共产主义外衣的狼。这点，他比大胡子的格鲁吉亚人更值得人唾弃，他是无产阶级的耻辱。代理人现在并不信任学联，而机仆不能被完全像从前一样利用——那么lower class，自然就是他的下一个目标了，在关键的历史时期利用关键的人物制造身份政治，来让功利主义道德主导的办事达到效率最大化——任何活物都可以是代理人的工具，机仆，灾兽，共生中，资产者，无产者，在代理人的潜意识中不过是不同时期的不同的工具罢了，用来通向他永恒的权力的工具。（放两张最典中典的如下）

人与机仆的内部矛盾（机器和人的矛盾），被代理人巧妙的转述为“lower class和灰烬教会的矛盾”——代理人针对灰烬教会的关键问题是“黑喷火”和“J先生”，这两个人的事迹如果曝光，暗处的敌人会马上把代理人赶下台。在上一场政变中，这两张底牌被红公爵尽数拦截并且挫败，代理人大动干戈的找他们的尸体，深层的动机自然也是这样：这点楚门女士说的很明白了。

综上所述，代理人的邪恶十分隐秘，我们依然为这个世界线的人类前途深深担忧。

2，关于楚门。楚门身上有勃兰特的“华沙之跪”一般的魄力，有默克尔“壮士断腕别科尔”的决心，也有美民主党人“美国回来了”的演技。楚门是一个职业政客，真正的职业政客。为了星辰联邦安全运转，她选择和代理人合作毫无疑问，她的动机很复杂，但结局很简单：为星辰联邦洗白，并最大限度保持核储备和核技术专利。这对日后星辰联邦的东山再起十分重要。

3，关于文案。新文案是有一些水平的，但是仅仅是驾驭文字的水平，其思维方式低能的令人感到遗憾：当今世界形势某些对抗不可避免，但是倘若在一个好好的游戏中将某些沙文主义当成共产主义，并且只会给敌人贴一些过时可笑的标签，无疑是东施效颦，被人贻笑大方。