研发日志第六期 人物设计时的考据与巧思（下）

欢迎道友们回来 ~ 这里是你们的特约记者小精卫(๑•̀ㅂ•́)و✧

上期的研发日志，剑琼和我们分享了《神仙道3》在人物设计时的创新与巧思，这一期，我们就来聊聊考据的部分吧！

小精卫：想知道在设计时最考究的一个角色是谁呢？

剑琼：其实每个角色在设计之初都很考究，但我们会根据我们的美术风格以及在游戏中的展现需要去修改。

小精卫：嗯...我们会具体做些什么呢？有对应什么典故去设计吗？

剑琼：就以杨戬这位伙伴为例吧！我们要考究二郎神杨戬作为神话人物的人物原型、故事原型，来设计出他的形象。

剑琼：杨戬呈现在《神仙道3》中的形象，似一个巴蜀的修行者。首先因为在传说中二郎神的道场是在灌江口，且二郎神的原型，有治水的李二郎说，有关羽之子关二郎说，也有赵二郎说，甚至还有西来说，但各种传说的背后，都有一个关键地名，就是川蜀。川蜀一直都有神秘色彩，因此我们设计的巴蜀修行者，在服饰上融合了古代羌、汉两族的特点，有青铜装饰、有手环。

剑琼：二郎神在神话中最出名的形象就是拥有三目，但实际上在《西游记》中，并没有说明二郎神有三目，但其它同时代的作品里，二郎神的额头上确实长着一只天眼，足见传说到了那个时代，对二郎神的形象依旧没有统一，现在的三目形象，更多来自清代以后的说书演义以及现代的影视宣传，因此我们选择去考究“三目”的来源。

剑琼：在《山海经》的记载中，有奇肱之国，一臂三目，乍一看很怪异，但实际上有现实原型。所谓一臂，其实因为衣服是袍，裹住了一边的手臂，而另一边则露在外面，因此看上去只有一臂；所谓三目，实际上是戴在额头上的装饰，有一较大的装饰物，在额头中央。

小精卫：诶...听这种描述，为什么会觉得这么熟悉呢？

剑琼：是的，这两点实际上都与现在的藏族同胞的传统服饰非常接近，这也印证了二郎神这个形象很有可能起源于川蜀，因为那里至今也是汉藏混居之地，因此我们的服饰也设计成一半长袖，一半裸臂。不过二郎神作为神话角色，我们肯定要设计一些超自然的元素，我们便在“奇肱”上做了点文章，将一条手臂作为神物浮在二郎神一侧。综上所述，才有了现在游戏中二郎神的形象。

剑琼：除此之外还有二郎神的武器——三尖两刃刀，纵观各种演义小说，使用这种武器而出名的角色只有他一个，但很少人去考据这种武器的来源。在各种版本的二郎神传说中，都有降服水怪经历，这也更让我们去考究二郎神最出名的原型——李二郎。李二郎是李冰之子，都江堰便是由二人构建，解决了此地的水患，而三尖两刃刀的外观与其说是武器，不如说更像是划船的桨，三尖也更像是捕鱼所用的叉，都与水有关。因此我们并没有直接照搬影视剧展现的三尖两刃刀，而是用三尖鱼叉接在了一柄有装饰的桨上，尽力去还原他传说之初这柄武器该有的形象。

小精卫：哇！真是干货满满，又是涨知识的一天 (╹ڡ╹ )