碧潭沉宝镜，忍者必须死3史上最强剑豪“空明剑”鬼斩！

横刀饮恨出江湖，恩怨情仇缠不休。百战还生功名立，疆场扬威封魔神。

何以为道？《上清大洞真经》：“夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者与欤。”

道是从虚空中产生的，不为人知。精神汇聚在虚空之中，可以有万相（道无常形）而没有规律。自然界的幽深之处有精华一直在发出光亮，宇宙的无边中尽力使自己内心空明，称为得道之人！

忍者必须死3和之国御庭三剑客“空明剑”鬼斩骁勇善战、屡建奇功，所领俸禄达一万三千石之巨，但不是大名。(俸禄一万石以上者称为大名，亦即诸侯，或称藩主）。有野心的人能创造历史，但真正推动刀道的进步，却要依赖有著一腔热血和一颗执著心的探索者。在和之国的领域，这样的人被称作剑豪！

他们绝不同于那些为追名逐利而习刀的武士，虽然他们也有人类无法消除的种种感情和欲望，他们中也有著善恶之分。他们既不迷恋斩杀对手的快感，亦不贪图名利或物质的取得。他们拔剑，只为了追求刀道极致。

武士阶层的标配是一把打刀和一把胁差，上身小袖下身裙裤的打扮，或者直接一身浪人装。正常只佩戴2把，统称武士刀，根据刀型不同有不同的名字，一般一长一短。太刀是刀刃面向下携带腰间，这是便于骑马拔刀的习惯;打刀则刀刃面向上佩戴，便于快速拔刀，所以武士拔刀都是反手拔刀。

御庭三剑客“空明剑”鬼斩用的是和之国天下第一剑圣的刀法。宫本武藏（Miyamoto Musashi）十七岁时年少轻狂，杀戮无数；在二十余岁时，以“圆明一流”自成一派，写成刀术书《兵道镜》。但他对自己的刀术始终不满意，认为没有达到刀道极境。于是立志做行者游历各国，与几十位高手比武皆获全胜；三十岁以后悟得“真空一刀”的境界，遇各派武士，不曾失利。从此，以禅印刀，以刀参禅，直至“神武不杀”，远远离开了森然严厉的刀客样态，契入了知有、知无、知空的禅剑合一境界，终于练成了使用大小两刀的刀术，就是著名的“二天一心流”。晚年著作有《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。

“知空”就是在“人本无一物”的境界上，用万物皆空的意念去御刀，此时就会进入最充分的自由发挥状态，因而刀技也就可以达到最完满的水平。即变化自在，应用无碍也。

所谓“二天”就是指“二天晒日”，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，产生新的事物。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是刀术，甚至是"世界之理"。二天一心流的刀法简单来讲就是协调左右两手手上大小二刀的动作，以自然之理调和，临机应变，对敌人的动作采取自然而然的反应，由此达到战胜对手这一目的。和之国刀术八大流派——北辰一刀流、天真正传·香取神道流、一刀流、阴流、二天一心流、念流、新当流、直心影流。

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