新三国观后感-八卦貂蝉#三国##野史##卧龙吟#

不知道大家有没有注意到，中国的四大美女都和政治有关系。西施是对付夫差的，王昭君是安抚匈奴的，貂蝉是对付董卓的，杨玉环是安抚军心的。这里面貂蝉和西施的结局貌似好些，传说中西施最后是随范蠡走了，到了山东胶州那地儿做了陶朱公的阔太太；貂蝉先跟了董卓，又从了吕布，白门楼吕布丧命之后……据八卦野史讲，赤兔马先归董卓，再归吕布，又归关羽，这里面就暗示了貂蝉的命运，至于最后赤兔马为关羽绝食而死，想来大家现在也明白其中的含义了，这么看貂蝉为我们威武的二爷殉了情，也算是死得其所吧。

其实这些都是没影的事儿。我记得自己转发过一篇日志，就是专门讲貂蝉的。在正规史书上，只是说吕布和董卓的一个侍婢私通，压根就没有貂蝉这个人。况且何为貂蝉？春秋战国时赵武灵王胡服骑射，学的就是少数民族的打扮儿，貂皮尾巴围在头上，用一个金属卡子别住当帽子，这就是貂蝉。后来在汉代进化成为官员冠上的一个标志。所以貂蝉根本就是官员的一个代称。

另外史书还记载，刘关张三人在曹操手底下混饭吃的时候，就是打徐州那会儿，关羽曾经向曹操要求城破后得某女为妻，孟德也答应啦。貌似后来曹孟德食言了，关云长为此事很是愤愤不平。而且有八卦研究说，关二哥的青龙偃月刀本来就是一个隐喻。这种长刀作为兵器，是在明朝时流行于军中，最早也是在宋代。作为汉末的三国，部队里是不会装备长刀这么兵器的，那时候战场上的流行配置是吕奉先的方天画戟，就好像今天的AK-47一样。况且“青龙偃月”，龙在中国，尤其是明清时属阳，月为阴，“偃”有吃，有占领的意义。而且赤兔赤兔，兔是月亮的代表，嫦娥怀里的玉兔嘛。月为阴，赤乃火色，属阳。这赤兔和青龙偃月刀，根本就是一样的意思，就是暗指貂蝉，最后归了关二爷啦。

据此还有人更大胆的推断，貂蝉和关羽其实是汉末一个秘密教派，即拜月教，就是拜阴祗的教派的两个首领级人物。拜阴祗就是崇拜女性神，这个在上古有之，是母系社会的残留，在后来的社会中渐渐消亡。今天我们神话中的女娲，西王母，其实就是古代的阴祗神。两汉流行谶纬之学，其实就是算命迷信之类的，汉末大乱，张角有太平道，张鲁有五斗米道，反正当时那个社会就是迷信流行的时候。所以当时有个崇拜阴祗的教派倒也不是不可能。

忽而有人更大胆的推想，貂蝉作为王允的义女，只不过是这个阴祗教派联系权力阶层，发展势力的一种手段。之后貂蝉嫁给董卓，嫁给吕布，其实都是有着政治联姻的意味，为的是教派能够依附一个强大的势力发展。最后徐州城破，教派的两个首领，就是关羽和貂蝉终于会师，阴祗教派也和刘备达成一致，开始全力辅佐蜀汉发展。这大概也是刘备之后要借荆州，要入蜀，要进占汉中的原因之一。毕竟汉中乃是五斗米道的基地，而巴蜀自古巫风盛行，而荆州乃楚国故地，也是崇巫的地方。一句话，就是这些地方人民大众比较迷信，群众基础好，有利于阴祗教派的发展。这个从关羽后来镇守荆州也能看出些端倪。

至于后来关羽战死，貂蝉殉情。其实牵扯着更复杂的政治斗争。关羽攻襄樊，一方面是贯彻诸葛亮隆中对的战略意图，另一方面也是阴祗教派在蜀汉占领脚跟之后开始向北方发展。众所周知，诸葛亮和曹操其实都是以法家思想治国的。在法家思想下，像这种拜神的教派是不能存在的，以信仰统一民众，那是会危及政权的存在。而且估计阴祗教派在蜀汉的势力有坐大的趋势，关羽身当五虎将之首，基本上是一人之下万人之上了，连诸葛亮都得顺着他说话（此事见关羽不满黄忠被选为五虎将，要和黄忠单挑，诸葛亮特地作书曲意奉承关羽方才作罢）。且此时蜀汉刚定，不欲生兵事，而关羽偏在此时北伐。如此可知蜀汉高层对阴祗教派也是甚为不满。其实刘备此时真正窥视的是东吴而不是曹操，他并吞东吴之心估计早就有了。

因此，我们可以想象刘备的计划，关羽北伐而孟德等人却不支援。关羽是谁，孟德怎么敢不支援？显然是背后有人撑腰啊，何况从后面看孟德与诸葛亮的参军李严关系甚密，我们就可以猜想了。这样一来，关羽北伐失败，正好可以趁此机会打压阴祗教派在蜀汉的势力。而糜冲二人（名字记不太清了）叛逃孙吴，献荆州，导致关羽被杀。糜冲可是糜竺的族弟啊，糜竺是谁，糜竺是刘备的大舅子啊（刘备有糜夫人）。有这等关系糜冲干嘛叛逃孙吴？那自然是这样的，献荆州本来就是刘备计划中的事情，这样刘备就有借口伐吴。等到东吴全归刘备，糜冲不还是蜀汉的臣子嘛。

所以说，关羽北伐失败身亡，乃是一石二鸟啊，既打压了阴祗教派的势力，又有了伐吴的借口。从这里我们充分体会到了刘备的老奸巨猾。高希希有句话说的很好：刘备的江山可不是哭出来的。

呵呵，上面讲的都是八卦历史，连野史都算不上。只不过是现代人对于三国那个波澜壮阔的历史的一点稀奇的想象。我姑妄言之，大家姑妄听之吧。

今天本来是讲貂蝉的，貌似有点跑题，扯到二爷身上了，呵呵，反正也是娱乐，大家就当乐子听听就完啦。