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母夜叉孙二娘

2023/12/041649 次播放综合
在《水浒传》里有三种女人:
第一种是以林冲的娘子为代表的官宦女子。
她们温柔贤惠、受过良好教育,严格遵守世俗礼教,事事以丈夫为准,是依附男性生存的菟丝花。
第二类是以阎婆惜为代表的卖艺女子。
她们长相娇艳、能歌善舞,没有基本的道德观念,万事以利益当头,是生长于恶之土上的罂粟花。
第三类则是江湖女子。
她们武艺高强、性格泼辣豪爽,不受世俗观念束缚,和梁山好汉们称兄道弟,是生命力最顽强的苔藓。
她们虽然没有娇艳的美貌或柔顺的性格,但她们却一直靠着自己的智慧和武力,来获取生存资本。
而“母夜叉”孙二娘,就是这类女子中的佼佼者。
她胆子颇大,杀人如麻,吃人不吐骨头;
她性格泼辣、武艺高强,是个行走于黑道之中的风骚老板娘;
她是《水浒传》里的“梁山妖艳第一人”,也是夫唱妇随的“三不杀”。
吃人不吐骨头,夜叉不负此名
孙二娘是典型的江湖人,《水浒传》里说她爹孙元“年纪小时,专一剪径”,这里所谓“剪径”,其实就是拦路抢劫。
拦路抢劫也就罢了,孙元还有一个听起来惊世骇俗的喜好:吃人!
当然了,要是站在我们现代人的角度来看,孙元这一癖好简直就是极度的变态。
但在古代,每逢碰上天下大乱或是饥荒之年,民间都会发生频繁的吃人现象。
甚至在古代军队缺粮草的时候,还会捕人而食。
所以,在那个民不聊生的时代,人吃人反而是件很正常的事情。
因此,孙元在江湖上还得了个“山夜叉”的外号。
而俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,孙二娘从小跟着孙元这样的父亲长大,看到的都是打家劫舍、杀人越货的勾当;
学到的都是强者为尊、弱者为食的理念。
于是,本来好好的一个小姑娘,在孙元的影响下越长越歪。
她不仅学到了她爹的杀人本领,还继承了她爹的黑店,在孟州十字坡上当起了黑店的老板娘。
孙二娘从此成了个杀人不眨眼、吃人不吐骨的“母夜叉”。
穷途不杀三人,极恶极义并存
可即便孙二娘杀人如麻,但她也并不是一个没有原则和底线的人。
甚至可以说,在某些方面,她的道德坚守甚至比那些假仁假义的人还要强。
比如,她就有个“三不杀”原则:
即不杀出家人、不杀行走江湖卖艺的女性,以及不杀过往的配军。
首先,孙二娘不杀出家人,是因为在这个人吃人的乱世里,那些真正的出家人,不仅坚持信仰只吃素不杀生,而且不伤害任何无辜的人。
这类人属于乱世之外的无辜者,所以不愿意杀他们。
第二不杀行走江湖卖艺的女性,她们的钱财,是冲州撞府、逢场作戏,不知道陪了多少小心才得来的。
这一类人属于乱世之内的受害者,所以不忍心杀她们。
第三不杀过往配军,是因为在这个“奸臣当道,好人遭殃”的乱世里,那些被发配、被流放的人里,有许多真正的英雄好汉。
他们这类人是乱世中的底层英雄,所以不舍得杀他们。
当然了,在孙二娘的这个“三不杀”里,也有一些例外。
比如,之前就有一个头陀死在了孙二娘手里。
因为这个头陀并不是真正的出家人,他出现在孙二娘的店里时,不仅随身带了一把锋利的刀,还戴着一串用人头骨做成的佛珠。
因此,孙二娘判断他不是什么无辜者,而是个杀人如麻的残暴之徒。
于是,就选择以暴制暴的手段,杀了这个假和尚,算是为民除害。
另一个例外就是武松。
当时武松为兄报仇,杀了西门庆和潘金莲,被判流放孟州。
路过十字坡的时候,在孙二娘的店里歇脚。
本来孙二娘也不打算对武松动手的,但谁知武松看她打扮得妖艳放荡,加上听过十字坡黑店的传言,所以就对她各种语言调戏。
气得孙二娘忍不住下了蒙汗药,准备杀害对方。
不过,孙二娘和武松是不打不相识,在误会解除后,他们还成了关系极好的朋友。
后来,在武松“血染鸳鸯楼”,身处险境的时候,是孙二娘四处寻找对他伸出援助之手的。
由此可见,孙二娘虽是一个杀人如砍菜的“母夜叉”,但在极恶之下,她也有极义的一面。
天差地别的两人,缘分使然成夫妻
其实,所谓的“三不杀”并不是孙二娘她那个爱吃人的爹告诉她的,而是她的丈夫张青给她立下的。
和出身土匪世家的孙二娘不一样,张青是个地地道道的农民。
他原来是在光明寺种菜的,因为菜种得特别好,所以还得了个“菜园子”的外号。
按说在这乱世里,这样一个老老实实种菜谋生的人,应该和孙二娘这样行走于黑道之中的女性没什么交集。
但缘分,总是这么妙不可言。
张青不知因为什么原因,和光明寺的和尚争执起来,并在争执中失手将对方杀死。
想着一不做二不休,张青一把火烧了寺庙之后,就自行跑到十字坡落草为寇。
巧合的是,他出道的第一单注意,就打到了孙二娘她爹孙元的头上去了。
孙元年轻的时候本来就是个职业抢劫的,面对张青这样初出茅庐的菜鸟,根本没放在眼里,两人斗了不到二十个回合,孙老头一匾担就把张青打翻在地。
虽然张青被孙元三下五除二就收拾了,但孙元却在这短暂的交手中,发现张青其实是个手脚很灵活的年轻人。
于是,他就把张青带了回去并收为徒弟。
此后,孙元不仅教了张青许多看家本领,还把自己唯一的女儿孙二娘,托付给了他。
至此,“菜园子”张青成了“母夜叉”孙二娘的丈夫,这两个八杆子打不到一块的人,因为缘分成了夫妻。
表面女强男弱,实则夫唱妇随
按说孙二娘从小跟在孙元身边长大,是个凶狠霸道的狠角色,不论从智力还是武力方面来讲,都远远在张青之上。
而且,他们开在十字坡的黑店,也是姓孙。
所以,在家庭关系中,孙二娘应该占主导地位。
那么,孙二娘为什么会听从张青的建议,立下“三不杀”的规矩?
这其中,除了孙二娘本身的义气之外,更重要的是孙二娘的智慧。
因为孙二娘知道,想要在一段女强男弱的婚姻里,保持家庭的和谐与幸福,双方都必须学会放弃自己的偏见,和对方不断磨合,从而达到互相理解。
所以,当张青为了自己甘愿入赘孙家后,孙二娘就选择抑制自己的杀性,守起了张青立下的“三不杀”的规矩。
还听从张青的建议,抛家弃业和他一起上梁山。
梁山好汉被招安之后,她依旧夫唱妇随,跟着张青一起加入征讨方腊的战争。
后来,张青在战乱中意外身亡,她心灰意冷地死在战争中。
纵观孙二娘的一生,她的出身以及成长环境,塑造了她凶狠霸道的“母夜叉”形象。
她没有柔顺温和的性格,也没有娇艳俏丽的容颜。
从始至终都是靠自己的武力和凶狠,在那个恶鬼遍地的社会获得生存资本。
但就是这样一个霸道且凶恶的“母夜叉”,却在婚姻中显现出了难得的柔情,让这段女强男弱的婚姻达到了真正的平衡。
虽然最后双双殒命,但也真正和张青做到了“一生一世一双人”。
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