橙香劫核部 №.3701-西橙对 对马岛之魂 导演剪辑版 的评价

《对马岛之魂》，一个从问世起就非常馋的身子，整整独占了4年，就像是活守寡一样，为PS4的收尾画下了完美的句号。这不，还是上架了PC，到我手里了prprpr！
不负期待，它的确是一个“武士”题材的精彩动作巨作！像是隔壁的光荣天天都在做无双，天天想着做开放世界，那制作浪人崛起可得学着点《对马岛之魂》吧！
但，蒙古海军包围对马岛的画面，像是一幅在阴阳师中，海国包围了荒川，正面对抗平安京百鬼的场景。蒙古海军...哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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《对马岛之魂》的魂是并非是soul-like的soul，而是ghost，这是一种点了游戏主题的象征。但我还是比较好奇，为何不用魂(たましいtamashii)。它大概有着20小时的游戏流程，但因为太过精彩了，我忍不住先动了笔。
于此，我大致分成了4个方面来进行评论。画面动作，人物刻画，剧情深度和剧情逻辑与史实。
另外，我推荐用繁体中文作为游戏文本，它选用了一个更为贴近游戏世界观的楷体，字体较粗更有劲，也更有古风的味道；也推荐用日文配音作为游戏语音，这个语言里，反派都在说蒙古语，只有赫通汗会说日语，这个是真实的。当年忽必烈的军队在进攻前曾六次派遣使者沟通通好，因此驻守于高丽的大将都学习了与日本沟通的方式。
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说到画面，它的整体是非常精致的。而且本作优化极好，同样是索尼第一方作品，游戏制作的态度却截然不同，就比如说那些暴力移植的作品。
说是整体好，是为了点出了一个更加有表现力和象征性的内容——落叶，用这种更为细腻的落叶效果可以掩盖住一些不必要打磨的地方，降低性能损耗却不会让画面降级。同样，还有那长长的野草和与人同高的芦苇丛亦是同理。用这样一种流动性的“植被”突出一种萧瑟，来刻画一个孤胆英雄的风萧萧兮易水寒。唯一觉得不足之处的，就是像海平面的尽头处以及天空的光影与模型，锐化过度，颜色过重的味道。
这是一款半开放世界探索的动作游戏，人物的操作比较自由。不仅有闪避格挡，还可以一蹦一跳的。在战斗方面，它有着像只狼一样的精美打斗动作和刀刀割到肉的切割、穿刺反馈。说起来，它只是一个常规动作游戏，Boss战设计对于无双而言是个魂游，小怪清理对于魂而言又是个无双。不过，它有着4档难度选择，这样无论是动作苦手还是动作高手玩家都能有一个较好的游戏体验。游戏中还有一点比较老旧的设计是，它仍然遵循着“后发制人”的设计，尤其是在对峙阶段的时候，只能后出刀才必胜，多少有些QTE情结了。
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人物刻画方面，是非常具体的。
从游戏的宣传图便能够看出来，主角武士境井仁在看着自己的鬼面具。
在心理上，主角仁从为了荣誉坚持武士道精神的武士，变成了一名愿意不择手段获取胜利的武者；在性格上，仁有着自己父亲的懦弱的一面，到逐渐坚强起来扛起大任。
仁看着面具，正如他向着深渊堕落，而不再在乎荣誉；仁看着面具，这是他父亲的遗物，如今他可以扛起作为大家族的责任，接任父亲的地位了。
仁的性格，与他的配音演员有着无比默契的搭！因为中井和哉老师就是海贼王诺诺罗亚索隆的配音，而索隆曾经也为武士道的荣誉发过声：背后的伤是剑士的耻辱！但后来为了使自己变强，从而堕入修罗道，像是个地狱来的恶鬼。
在游戏最开始的剧情中，仁跟着结奈翻屋顶取刀的剧情，像极了索隆的剑被娜美卖了以后又带着他去偷回来的神态。太好玩了！
恰好的是，仁手里的刀也是白色的，就像是索隆的和道一文字！
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根据这点，剧情的深度也出现了。
敌人的入侵，家园被毁，亲人被抓，自己走向了复仇之路。但，舅舅却始终劝阻自己不要忘了武士道精神。往哲学的角度讲，不经就想到了罗老师的书本《刑法学讲义》里所提出来的问题：你赞同行为正义，还是结果正义呢？
此时，舅舅所代表的武士道，其实就是一种行为正义，每一个行为都是光明正大，光明磊落，就是要以正义的名义，从正面战胜自己的敌人，即便是不敌的强大敌人。正如康德所言“道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”。但仁所走的路子，却是一种结果正义，他的行为导致最终的结果是好的，但每一个行为都是为人不齿，丧失了武士的荣誉的。
不经要想，满足行为正义的行为或许并不能达到自己想要的正义结果，因为这需要足够强大的实力才能以正面对抗；而结果正义，虽取得了真正的正义，却会衍生出更多的不齿行为，甚至会衍生出让自己凌驾于规则之上的功利主义，获得一种虚假的荣誉。只不过，此时的仁已经面临绝境，实力悬殊，没有帮手。柏拉图认为行为本身是正当的（无论可不可耻），能带来好的结果就是正义。或许放弃了荣誉的结果正义才是他唯一能够得到救赎的方式。因此编写剧情的人就充当了这个调和剂，最终舅舅没有去纠正仁，只是劝导，使他不要继续堕落下去。
另一个深度就是，无论什么国度在被绝对力量侵略的时候，总能看到二五仔。
啊，人性。
荣誉、侠义、复仇、背叛，活脱脱展现了一出日本的武侠故事！
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说到了剧情，那对于逻辑和史料就有了不少槽点。
游戏的世界观是借鉴了13世纪，忽必烈占领了高丽以后，对日本发起的侵略战争，也就是第一次元日战争。赫通汗会说日语也是正常的，驻军高丽准备进攻的将领都学习了和日本沟通的方式，毕竟忽必烈最初是打算外交通和而不是征服。
所以，前面提到的，蒙古海军包围了对马岛，这确实是无可厚非的，但不识水性的蒙古大军被刻画的太过于壮观了，总是有那么些滑稽感；然而，对马岛仅仅80人，去抵挡第一次元日战争时投入的3万蒙古军，很显然是不现实的，这是第一个槽点。
对马岛80人，还并非全是骑兵的情况下，能在第一波对峙中杀掉蒙古军这么多人，这是把蒙古军当成什么了？他们的骑兵可是冲破了欧洲，干翻了马穆鲁克和法兰西重骑，就这样几十个矮个子眯眯眼的人委寇怎可能抵挡蒙古军的登陆冲击？
义不管财，慈不掌兵。很明显，编剧为了推进剧情完全放弃了逻辑，不得以把蒙古军的首领赫通汗的性格变的奇奇怪怪。本来在绝对的力量下蒙古军可以迅速占领整座对马岛，却是在能掐死主角的时候总是仁慈的放了一马，认为杀人必须要诛心，需要利用他来征服岛民的心。
扩展一下：第一次元日战争里，元军攻入了日本九州，是本土作战后被台风击溃了海军，导致战斗力大大削弱，而不是靠对马岛80人抵御了蒙古进攻；同样的，在第二次元日战争中，双方投入了更高的兵力，元军再一次被台风击溃在海上。所以很难评日本武士在单兵实力上能比蒙古军强，而日本的胜利既不是实力，也不是战略，似乎是神明庇护。于是，日本就有了“神风”这个词。
同时，能够再一次笑话蒙古海军哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
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另一点同样是前面所提到的“魂”，武士道是对马岛的魂，而仁手里的刀是父亲的魂。
偏偏，父亲是因为懦弱才会被人击杀的，在仁的印象中，父亲临死前竟然还向儿子求救，把背后交给了敌人，最后被人从背后击杀而死。
你说你都守护了什么？儿子没守住，自己放弃了抵抗屈辱而死，最后竟然被儿子非常有仪式感的认为父亲是个伟大的人，他的灵魂就附着在他的刀里。这多少是有点为了推进游戏剧情，而写的乱七八糟故事。仁应该更要感激他的舅舅，教会了他什么是道德，什么是荣誉。
但，反过来看，或许正是父亲扭曲和懦弱的性格才让同样懦弱的儿子有了一个反面写照，于是才能够在这样的绝境里“浴火重生”，而舅舅则是一个引导他不堕落的人。
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总结一下，剧情逻辑确实有所缺陷，但属于是瑕不掩瑜。
对于一个动作游戏而言，世界观中的具体事物可以改编为抽象，就如同海贼王中的“和之国”与入侵和之国的“凯多势力”一样，这样一来，《对马岛之魂》就再无缺陷，神中之神！