创新性还是有的，至少对于古代哲学的梳理和理解可以肯定
问题在于到了近现代的哲学发展后，一些地方的缺失
举个例子，这里面的唯物唯心个理性经验的轴是分开来的，这也就意味着唯物唯心轴只能测出机械唯物和客观唯心，对于辩证唯物主义来说，由于也肯定主观能动性的存在，唯物唯心会回到中间
再说善恶，我个人认为，个人的善恶观念是由成长环境，社会共识，文明发展程度和生产关系，这里直接给整了个善恶对立，也不说先天后天，也不提其他的东西，总是感觉少了什么
个人集体也是，我不明白你这个个人集体测的是什么，如果说是个人精英主义和民粹主义的区别，那么我喜欢先锋队就被测成个人精英主义了，如果说是更偏向个人利益还是集体利益，我喜欢先锋队就又被测成集体主义了，感觉很不严谨
现代的哲学政治早就不是一个十维可以解释的了，各种具体的观念需要你多项轴一起合成一个属性才可以解释
我个人建议是你不要直接弄十个轴，而是每一个轴都达到符合标准的区间时再触发观点判断，询问是否认同这样的观点，来细化哲学家的类型。毕竟如果把同为极右的，认同个人权威的，大国沙文的纳粹和保皇派测成一样是很可笑的。（此处仅仅是举例）
再有就是，你的哲学家们都太老了，多来点近代的，我认为测不出近代的也和你这个死板的十维有关系
最后，优化一下题目吧，语言措辞不大舒服
谢谢这个游戏