花肆春秋：
你是带着多大仇去玩的这游戏。。说法太偏激了，完全是随着性子去评价1.安德烈自身性格加后来导师的死让他本身就讨厌主角，再加上后来立场的不同（事实证明他坚持的新医学是对的），你对安德烈说法太偏激了，只随着性子来会出大问题的。2.再就是梅尔，你这种看法就跟中国清末的女人必须遵从的礼仪一样，难道只有学院出来的医师才能求新？你把地位看的太重了。对于她让其他人知道这点去试探教会对她自己而言是最聪明的做法，并且她仅仅是告诉那些人她的发现，没想害别人（比如大家都知道房子里有个神经病，房子里有很多小孩被绑架了，你报了个警然后警察进去了死了，那你就是杀人行为？不合适吧。暴露跟她没直接关系，只能说当时中世纪太黑暗，那些人选择了新知识就一定会承受相应的风险）。安德烈偷东西她有没有帮助那不清楚，对猜测也不好说啥3.你对萨拉的看法更离谱一些，她支持的新医学事实证明是对的，而且你咋就能认为新医学更赚钱呢，你觉得消毒不用钱吗，而且她工作的医院面向的是穷人，你觉得给穷人看病得钱高还是给富人看病来钱高？她当时的说法是这里比酒馆的薪水更高，这就好比一个服务员有机会得到薪水更高的职务，她也是人，需要生存。开始时也说过了就除了吃喝她酒馆那点薪水只够住个又脏又破屋子。4.再就是你说她为什么能确定新的一定正确，到这你思维直接拧了，治疗率摆在那呢，病人主见选择他们的医院也是有原因的，这毋庸置疑。还有就是你不能证明一个新发现一定是对的就不去做了？什么逻辑，而且对话中安德烈也说了旧医学不是一无是处。再就是主角坚持旧医学就一定皆大欢喜？结局的皆大欢喜你是没看懂什么意思吗，这个皆大欢喜是指对旧医学，一但新医学在主角有生之年被证实是对的那主角必然被砍头，这里对话中提到了。再就是偷东西跟萨拉有什么关系？？她就是个护工，还借此羞辱主角，我没能理解你怎么分析出这一点的。5.如果没有安德烈，主角不可能去探究新医学，再安德烈出现之前主角就是个顽固的守旧派，你不要站在上帝视角觉得怎么样的，当局者迷这点你不应该不清楚。
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换成安德烈的视角去看夏特莱，可能只会觉得他惺惺作态道貌岸然。夏特莱的老师处处针对迫害自己的恩师，你对夏特莱会是什么态度呢？作为革新派，面对前期故步自封，死要面子的夏特莱油会是什么态度呢？
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事实上，传统西医和中医发展路线是完全不同的。。。中国医学发展远比西方发展迅速，举个最简单的例子，在西方十九世纪中叶开始才有人大力推广洗手消毒，而中国在秦朝就知道烟熏火燎法消毒杀菌，唐朝就学会对麻风病人等传染性强的病人进行集中隔离（这也是我国历史上爆发过两百余此大小瘟疫积累的经验），加上中医的发展虽然是经验论，但也主要是靠经验论发展，而传统西医的发展则裹挟有强烈的政治宗教因素，哪怕研究出正确的理论也会被传统医学所不耻甚至遭到残害，甚至于我说传统西医与巫术无异。从解剖角度看更是如此，事实上从古希腊的亚里士多德到传统西医解剖学里程碑的盖伦，他们都没有实际的解剖过人体，都是解剖动物并且根据动物来假想人体，错误极多，而且因为宗教因素的存在，以人体解剖为基础，为现代解剖学奠基的著作《人体的结构》甚至晚到十六世纪才被维萨里发表。而中国早在五代时期便有《内镜图》这种基于人体解剖而绘的解剖图，其内容虽受限于技术原因有所不足但是然而在总体结构上与现代解剖图像进，在宋代时更是有政府组织的人体解剖，虽然在古代中国也不喜人体解剖，但也只是出于传统的注重死者身体完整的因素，并没有西方教廷那种程度的禁止，这使得中医在很早以前解剖学角度上也领先于西方。也就是说就算总体上都是经验论，事实上中医也是更早在正确方向上展开的经验论，且没有教廷等严苛外界因素阻碍医学发展，在此基础上中医的发展也只会在漫长的历史中逐渐偏向“有用”和“正确”但是传统中医包括的范围太大了，其中限于时代的落后技术也是固然存在的，加上其实很多土法治病并没有中医依据但是也被江湖郎中收入方子等诸多原因，现在不知道为什么总有些年轻人觉得中医没啥用。我虽然不是专业中医但是也上过中医课，背过穴位图，在课上其实也有人问过老师为什么中医看起来这么魔幻让人难以相信，我们老师的回答是（大概是）：“这些都是老祖宗无数代人用生命筛选下来的有用的治疗手段，但是事实上包括穴位在内的很多中医内容都很难用现代医学解释，但是他的作用是切实存在的，我们学中医也是为了在未来更好的把中医以科学的角度去解构，就像屠呦呦和他的青蒿素一样”不要老是对自己的东西自卑，退一万步说，就算中医很多无法被科学解释，但是传统西医是直接被科学否决，无论从哪个角度来说都不用为自己的文化而有任何自卑。
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明明是一个派系的成果，到你这成安德烈的了。
