倾世西游

这不是同一个游戏？

马上要五一了预约快要半年了祝你们五一快乐然后能不能通知一下下次测试的时间

关于《悟空传》
知乎上关于《悟空传》的解读，劣者有幸读到了麻瓜先生（据说是中科院的博士）的一些见解分析，受益匪浅。
结合吴承恩先生的《西游记》记载，500年对于神仙而言，是一个非常轻松的时间。坦白说，劣者一直认为《西游记》中的神仙精怪都是人的体现，那么500年到底是一个概数，还是一个确数？相比于玉皇大帝以元会来计算的时间，或许这500年不过是金飞玉走，忽然而已。
但五行山下那个老石猴，饥渴食铜铁，手肘难翻身，孤苦无寒暑，似乎更能让劣者体会到其中的艰难。似乎金刚不坏之身也成为了一种惩罚。
劣者一直想知道，悟空的灵性在这500年里是不是被磨灭了，金刚不坏之身可修炼回来，但不屈的灵性，成长的智慧，怎能为身体的桎梏所限？
也许新的悟空传里，悟空会展示这500年的禅悟！未必是高强的法术，却一定会震撼三界。

四圣试禅心
且问是哪四圣？
观音菩萨、骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。
四圣变为母女四人，欲招唐三藏为夫，然后将三个女儿嫁个齐天大圣八戒和沙僧，借以看看师生四人禅心是不是牢固，唯八戒意动神摇，闯进后堂去撞天婚，被戏弄捆于树枝，八戒十分惭愧。
人人心中有佛，人人亦可坐禅。
坚定内心，不为欲动，方可入禅。禅语菩提记，风华万点星。

行者道:“心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成情懈,千年万载不成功。 但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊性,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。“
以下摘自法华经
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。

西游记作者吴承恩，一个明朝文豪，那么明朝人的饮食什么样呢？
八大菜系中著名的川菜、鲁菜、粤菜等菜系，都是在明清时形成的规模，那么这应该就是当时宴会的主流菜系，当时很多海外来的食材开始大量出现，大大丰富了原本的菜系，如西红柿，辣椒，南瓜，地瓜，玉米，大蒜等，都开始登上老百姓的餐桌。特别是明朝的文人就喜欢以吃联联谊，增强士大夫们之间的凝聚力，因此这些菜系应该和现在差不多；
《金瓶梅》中，曾描写过西门庆的早餐：有四个咸食，十样小菜，一碗蹄子，一碟鸽子雏，一碗春不老乳饼，一碗混沌鸡儿，再加上一碗添了数十种干果的白糖粥。这是士绅级别的；
但是，随着明末人口大量增加，土地兼并严重，老百姓的生活质量往往急剧下降，甚至民不聊生，起义遍地，这个时候的吃食，不说了，我先去吃个肉丸子。

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蜃珠记
一日，王二家中柴尽，携斧直奔后山林中，伐薪以供家用。
行至林边，忽见一白影若隐若现，及近观察，若云似雾，飘渺不可触闻。
惊觉神奇，疑左近有宝，故伐林掘土。获宝珠一枚，或曰蜃珠。
王二颇觉神奇，如获至宝，终日把玩。忽一日，蜃珠大放异彩，照人双目，华光可达丈许。众人急至，光华隐去，那王二与珠皆不见，自此无人再见王二。

居家结束了，下周开始正常更新

神毓逍遥：
《心动》
那时悟空还在七星山斜月洞学艺。
那一夜，卯时，月朗星稀，万籁俱寂，悟空立于老松树之顶。
东方风云忽动，如地翻云覆，如混沌初开。
一时间，心念如潮，难以自已。
菩提祖师忽现，
“痴儿，风在动，云在动，心亦在动！
心不动，风云亦不动，
破晓天地变，心定自安然。“
悟空幡然醒悟，跪谢祖师。
自此万邪不侵！

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但五行山下那个老石猴，饥渴食铜铁，手肘难翻身，孤苦无寒暑，似乎更能让劣者体会到其中的艰难。似乎金刚不坏之身也成为了一种惩罚。
劣者一直想知道，悟空的灵性在这500年里是不是被磨灭了，金刚不坏之身可修炼回来，但不屈的灵性，成长的智慧，怎能为身体的桎梏所限？
也许新的悟空传里，悟空会展示这500年的禅悟！未必是高强的法术，却一定会震撼三界。

四圣试禅心
且问是哪四圣？
观音菩萨、骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。
四圣变为母女四人，欲招唐三藏为夫，然后将三个女儿嫁个齐天大圣八戒和沙僧，借以看看师生四人禅心是不是牢固，唯八戒意动神摇，闯进后堂去撞天婚，被戏弄捆于树枝，八戒十分惭愧。
人人心中有佛，人人亦可坐禅。
坚定内心，不为欲动，方可入禅。禅语菩提记，风华万点星。

行者道:“心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成情懈,千年万载不成功。 但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊性,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。“
以下摘自法华经
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。

西游记作者吴承恩，一个明朝文豪，那么明朝人的饮食什么样呢？
八大菜系中著名的川菜、鲁菜、粤菜等菜系，都是在明清时形成的规模，那么这应该就是当时宴会的主流菜系，当时很多海外来的食材开始大量出现，大大丰富了原本的菜系，如西红柿，辣椒，南瓜，地瓜，玉米，大蒜等，都开始登上老百姓的餐桌。特别是明朝的文人就喜欢以吃联联谊，增强士大夫们之间的凝聚力，因此这些菜系应该和现在差不多；
《金瓶梅》中，曾描写过西门庆的早餐：有四个咸食，十样小菜，一碗蹄子，一碟鸽子雏，一碗春不老乳饼，一碗混沌鸡儿，再加上一碗添了数十种干果的白糖粥。这是士绅级别的；
但是，随着明末人口大量增加，土地兼并严重，老百姓的生活质量往往急剧下降，甚至民不聊生，起义遍地，这个时候的吃食，不说了，我先去吃个肉丸子。

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蜃珠记
一日，王二家中柴尽，携斧直奔后山林中，伐薪以供家用。
行至林边，忽见一白影若隐若现，及近观察，若云似雾，飘渺不可触闻。
惊觉神奇，疑左近有宝，故伐林掘土。获宝珠一枚，或曰蜃珠。
王二颇觉神奇，如获至宝，终日把玩。忽一日，蜃珠大放异彩，照人双目，华光可达丈许。众人急至，光华隐去，那王二与珠皆不见，自此无人再见王二。

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《心动》
那时悟空还在七星山斜月洞学艺。
那一夜，卯时，月朗星稀，万籁俱寂，悟空立于老松树之顶。
东方风云忽动，如地翻云覆，如混沌初开。
一时间，心念如潮，难以自已。
菩提祖师忽现，
“痴儿，风在动，云在动，心亦在动！
心不动，风云亦不动，
破晓天地变，心定自安然。“
悟空幡然醒悟，跪谢祖师。
自此万邪不侵！