游戏结束

“告诉你吧，世界：
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。”

“公司是规模庞大、骇人听闻的机构。它们一把抓住你，彻底改造你，完全扭曲你，完全操控你。它们无需公开劝导就能实现这一点，采用的方式是微笑和点头，让声音实现一种集体的曲折变化。一个人从走廊入口开始走，到了走廊尽头，就已经接受了公司的整体哲学，公司的世界观。”

“外部的与自我产生的强化源之间的关系也很复杂。对某些信念赋予很强自我价值感的人会忍受长期的虐待而宁死不屈。那些坚信其活动的价值的人宁愿备尝艰苦，在长时间里几乎完全得不到一点奖赏和认可的境况下用自我鼓励来维持他们的工作。”

“看来人类文明这次凶多吉少了。”

“只要不嘲笑天主、教士、国王、权臣、御用艺人、现存秩序，只要不赞颂贝朗瑞、伏尔泰、卢梭和反对派报纸以及所有敢说点真话的人，特别是只要不议政，你就可以无所拘牵无所不谈。”

“在这一理念中，福利不是作为单个特殊意志的定在，而只是作为普遍福利，本质上作为自在地普遍的、即根据自由的东西，才具有独立有效性。福利没有法就不是善。同样，法没有福利也不是善（fiat justitia〔愿正义实现〕，不应以 pereat mundus〔任世界毁灭〕为其后果）。所以，善，作为通过特殊意志而成为现实的必然性以及同时作为特殊意志的实体，具有跟所有权的抽象法和福利的特殊目的相对抗的绝对法。

“一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：‘不愿富也，但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。’冥王曰：‘要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。’”

“我的内心，像海浪般狂乱了。”

“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯，鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知，这些都是人类应该具有的品格。”

“告诉你吧，世界：
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。”

“公司是规模庞大、骇人听闻的机构。它们一把抓住你，彻底改造你，完全扭曲你，完全操控你。它们无需公开劝导就能实现这一点，采用的方式是微笑和点头，让声音实现一种集体的曲折变化。一个人从走廊入口开始走，到了走廊尽头，就已经接受了公司的整体哲学，公司的世界观。”

“外部的与自我产生的强化源之间的关系也很复杂。对某些信念赋予很强自我价值感的人会忍受长期的虐待而宁死不屈。那些坚信其活动的价值的人宁愿备尝艰苦，在长时间里几乎完全得不到一点奖赏和认可的境况下用自我鼓励来维持他们的工作。”

“看来人类文明这次凶多吉少了。”

“只要不嘲笑天主、教士、国王、权臣、御用艺人、现存秩序，只要不赞颂贝朗瑞、伏尔泰、卢梭和反对派报纸以及所有敢说点真话的人，特别是只要不议政，你就可以无所拘牵无所不谈。”

“在这一理念中，福利不是作为单个特殊意志的定在，而只是作为普遍福利，本质上作为自在地普遍的、即根据自由的东西，才具有独立有效性。福利没有法就不是善。同样，法没有福利也不是善（fiat justitia〔愿正义实现〕，不应以 pereat mundus〔任世界毁灭〕为其后果）。所以，善，作为通过特殊意志而成为现实的必然性以及同时作为特殊意志的实体，具有跟所有权的抽象法和福利的特殊目的相对抗的绝对法。

“一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：‘不愿富也，但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。’冥王曰：‘要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。’”

“我的内心，像海浪般狂乱了。”

“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯，鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知，这些都是人类应该具有的品格。”