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“热忱之心不可泯灭,待人以宽,济困扶危,互助共生,永葆赤子之诚,纵使历经千百次的背叛,也仍然可以与天下人结友为邻。这就是,我最后的愿望。”
“外部的与自我产生的强化源之间的关系也很复杂。对某些信念赋予很强自我价值感的人会忍受长期的虐待而宁死不屈。那些坚信其活动的价值的人宁愿备尝艰苦,在长时间里几乎完全得不到一点奖赏和认可的境况下用自我鼓励来维持他们的工作。”
“任何人炙热的勇气,燃烧它吧绝不扑熄;任何人温柔的内心,珍视它吧绝不忘记。”
“浮夸不能激发起真正的英雄气概,正如菲罗克忒忒斯的哀怨不能使人变得软弱。他的哀怨是人的哀怨,他的行为却是英雄的行为。二者结合在一起,才形成一个有人气的英雄。有人气的英雄既不软弱,也不倔强,但是在服从自然的要求时显得软弱,在服从原则和职责的要求时就显得倔强。这种人是智慧所能造就的最高产品,也是艺术所能摹仿的最高对象。”
“多年后,每当贝莱想到这趟奥罗拉之旅,最先浮现脑海的并非暴风雨,甚至不是嘉蒂雅,而是目前这个画面——他平静地坐在树下,头上是衬着蓝天的绿叶,周遭是和煦的微风以及动物的低鸣,而吉斯卡坐在他对面,双眼微微发出红光。”
“柏拉图的哲学认为关于宇宙的唯理的知识是可能的,知识起源于理性而不是感官知觉;从这种意义来看,它是唯理主义的。不过,经验是激发先验观念的必要手段。它肯定实在世界的存在,从这个意义上说,它是实在主义的;它认为这个世界是理想或精神世界,从这个意义来说,它是唯心主义或唯灵主义的;它说感官世界是真实世界的一个表象或现象的世界,从这个意义上说,它是现象主义的。而且在这个意义上,它是极端反唯物主义的。它把一切
“对于魔术师而言,理想的观众是数学家、哲学家和科学家。因为他们的逻辑头脑对显明的因果联系接受很快,当幻觉达到‘不合逻辑’的顶点时,他们更易于感到惊奇。”
“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”
“但是,是否可以这么考虑?卡尔多星人记录的人类灭绝的未来才是真实的。然而,不知是谁将进化树记载的未来进行了少许的改写。不过,能做到这种事的,一定是可以自由操纵微米粒子的存在。人们似乎本能地知晓这种存在,并把他们当作神来崇敬。改变这颗星球的命运,这或许确实是种罪恶。但是,这颗星球上竭尽全力活下去的弱小的生命体们的祈祷,传达到了某人那里让他听见,那也就不是我能苛责的事情了。如果有第三次,再发生同样
“将会出现一种新人,幸福而自豪的新人。谁能把生死置之度外,他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧,他自己就能成为上帝。”
空空如也
也许宝藏只是换了个藏身之处