银与绯

「不……这是我的猎物感应器，不是什么大蒜的根茎……」
真名不详的蒜头骑士，为敲钟人希波蒂的副官。根据很多人的细致观察，他头盔上的长缨似乎能代替他的眼鼻感应一切，摆动的幅度也与他的情绪息息相关。
不同于其他已经失去感情抑或是泯灭人性的副官，加德里克总是柔软而包容的对待他人。
每个与他策马并行的黎明，同行人都只能感受到独属于自然草叶的柔软，就连最胆小的动物也敢爬到他的头顶玩弄长缨。或许是因为他所坚持的

「叫我奥塔维亚就好。姓氏？那种东西对我而言已经无关紧要了。」
奥塔维亚和自己的姐姐莉米姆不一样，从幼时起，邻国孩童的嬉闹声就比家主的权杖更吸引她，沾着露水的野苹果也比鲜血更甘美。她的目光总是越过城堡的高墙，投向更远的地方。
从姐姐要求她分食人牲的那一刻起，最后一丝血脉羁绊被隔断，她成了两个世界的弃儿。作为血族，在教会眼中，她是异端，等待她的只有审判和火刑架；而作为巴托利的后裔，她在姐姐眼中，是不可

「罪孽随剑光沉寂，希望因琴音苏醒。」
当银血注入体内的刹那，机械的轰鸣声戛然而止，多蕾丝以为世界将永远沉入死寂。直到圣咏裹挟着声浪重新涌入耳膜——自那个时起，圣歌团便成了她的栖所。
染血的白袍是敲钟人的宿命。多蕾丝以为自己早晚会适应这种手起刀落，可刑场边缘那抹稚嫩的身影总会刺痛她的眼睛——父母的罪责不该由孩子承担——她要将迷途羔羊引入圣咏的怀抱，用处刑的那双手，教会她们执起提琴。
傍晚时分，圣歌团

「通往救赎的道路上满是尸骨，一如驶向真理的车轮下遍布陈腐。」
“希波蒂”从不是某个人的名字。
自初代敲钟人NO.ⅩⅠ希波克拉底成立【济世会】以来，“希波蒂”便成为了所有后继者共同的名号。他们背负着药箱，在腐烂的创口与垂死的呼吸间行走，直到自己也成为纪年表上的一个数字。
如今，继承名号的她同样将自己的过往隐藏于鸟嘴之下，沿着曾被无数前人踏出的道路继续向前——那条由无数牺牲者的足印所汇成的，通往进步与

「随时准备肃清乱象。」
说起敲钟人NO.X的副官，人们只记得那是一位面无表情、习惯用武力解决一切的银甲战士。当年轻的敲钟人上司沉浸在天马行空的作战构想中时，琪安德总能精准地将蓝图具象化。
作为第二批通过银血试炼的飞升者，琪安德仍保留着部分记忆——她记得，是对黑血的仇恨支撑她来到教会，熬过了试炼。可讽刺的是，当她终于获得了力量，却再也无法感知那份深入骨髓的痛楚。
她深知飞升者注定要为教会而战，那些被

「只要是站在战场的人，“神”就不会偏袒任何一方。」
她被唤作“战争女神”，以敲钟人NO.V的身份执掌时序教会【战争廷】，兵刃所往，止纷争；战旗所在，响凯歌。
但这样的琼安，第一次听到胜利的欢呼，却是在敌人口中，在奄奄一息的父亲身边——族人倒下的身躯倚靠着断墙，硝烟熏染的血色浸染着大地。
成年后的琼安，集结起幸存的战士们翻越一片片沙丘，夺回一座座城邦，然后在即将胜利的前夜不辞而别，走向了教廷。
“为

字写得歪歪扭扭的小日记：
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「如果将一个人的记忆转移到野兽身上，那他是人，还是野兽？」
在一群原本要被当做柴薪燃烧的奴隶中，走出了一位引领卡洛尔王族变革的影子宰相。而他又在胜利后转而加入时序教会，并一路走上顶点，成为“敲钟人No.Ⅱ”——阿加雷斯·薪火的各种离奇故事，与其本人神秘的坊间形象一同，伴着街头巷尾的酒香传遍大陆各个城邦。
与广为流传的故事不同的是，这位“大人物”真实的身影却鲜有人见过：或是力量过于强大，与其接触过的