同人

加尔提兰历656年，经过天廷之主太一与逐鹿佣兵团众将的慎重考虑，决定不再依赖游侠佣兵团的提携，自己解决攻打要塞的问题，并且得以全员通过，目标是剑鞘要塞。
656年中，抵达佩里亚诺，逐鹿首战告罄。
656年底，逐鹿重振旗鼓，以两员小将的重伤，换来了摸到副塔的机会，然战机稍纵即逝，逐鹿决定绕道法拉，驻扎塞宁修养。
657年二月，逐鹿再次进军要塞，并且一鼓作气，打掉敌方副塔。在接下来接二连三的打击后，敌

神明和创世：
恩玛斯和阿波卡马克为创世神，二者为两个极端，互相影响而产生了时间，故而世界发展，形成了世界中最初的神明，也就是首生精灵。这些首生精灵外貌各不相同，掌管的力量也不相同。
恩玛斯的力量创造了许多供首生精灵（原生神）生存的土地，其中一片，就是古加尔提兰。奈莎和布隆提克生活于此。二人结合，依据自己的外貌，创造了更多精灵（原生族）。精灵们依据自己的喜好，将大陆塑造成了它最初的模样。而奈莎和布隆

北方民这一概念最早由洛兰·留里克在其著作《北方民研究》(C.E.633)中提出。依照洛兰的观点，所谓北方民即是指赛尼斯特、赫雷斯特及佩里亚诺北部具有古特人血脉的民族。洛兰强调这个概念并无任何歧视意味，因其本人也是北方民；提出这个概念只是为了研究古特文明及大陆文明的差异与联系。在《北方民研究》一书中，洛兰提出三大观点：其一，古特文明，或者称之为群岛文明，其与大陆文明间显著差异为不以耕作或游牧为主要生

威弗提亚的改革主要有三部分：威弗提亚全民议会的设立、《大宪章》的修改和行政制度的改革。
威弗提亚全民议会的前身为威弗提亚三级议会，最早在C.E.327由时任商业大臣昆特•卢瑟福提议设立，但最终没有得到国王的同意。
在凡尼•切瓦利于C.E.686继承王位后，她意识到现今加尔提兰商会在威弗提亚的势力、王国内各大家族的严重分裂和对立、大量外来组织等因素已经对王国政治和经济的稳定产生严重威胁，在其兄康纳•

想写同人文（不自量力），剧情是旧日神明重回世间，但神不爱世人，整块大陆岌岌可危，所有国家开始携手抗敌，一致对外，面对天灾负隅顽抗，向神明奏响反抗者的镇魂曲。
现在面对广大大陆群众发出人物召集令，大家想参与的可以告诉我一声，职业体系大体不变，除了玛夏和精灵还能使用法术其他人都不行（好像本来也不行）只有武技可以勉强算得上是法术使用（玛夏的神不归大陆管，确信）
玛夏使用的是神术和武技，最高审判庭是玛夏最