【科普向】羽生田千鹤原型杂谈我闻到了寿命论的气息！

宝藏2022/12/23446 浏览

秋津森夜试胆会的全部剧情已经开放，本期简单科普下3.3的活动角色羽生田千鹤的相关设定原型。

付丧神

付丧神为日本的妖怪传说概念，指器物放置不理一百年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成的妖怪。

付丧神又称为九十九神、九九神，“付丧”一词，传统上的正确记法应该为“九十九”；“九十九”的含义是象征着“漫长的时间及经历”、“多种多样的万物”等等；“九十九神”有时也会记为“九十九发”，其中的“发”同样象征着漫长的时间及经历，概念类似中国的物久成精。

现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。

由此看来，付丧神虽名为神，实则为精灵鬼怪，是历经百年的旧器物幻化而成的。之所以说是“差一年不足百年的付丧神”，是因为“付丧神”一词的日文发音为「つくも‐がみ」，其语源来自同音的另一个日语词汇「九十九髪」。九十九为百减一，而一百减一即得“白”字，因此「九十九髪」意即白发，意味着漫长时间的流逝。而在最早使用这个词的平安时代的歌物语《伊势物语》中，「九十九髪」就已经被冠以“差一年不足百年”这个含义了。

羽子板

羽子板是一种长方形带柄的板，一般在日本过年时玩球类游戏时所使用。通俗地讲，就是用大的乒乓球拍来打羽毛球。

室町时代的文献《下学集》中有“正月使用了羽子板”的记述，这是文献中羽子板一词的起源。羽子板也被称为胡鬼板，用羽子板扎的羽毛叫做胡鬼子，据说是模仿吃蚊子的蜻蜓制作的，之前有聊过秋津一词的起源也与蜻蜓有关，这里恰好同样是对应上了。

另外，比《下学集》还要古老12年的《见闻日记》中有「正月五日に宮中で、こきの子勝負をした」的记载。据说这里的「こきの子」指的也是羽子板。

最初羽子板是作为打羽毛毽的工具被使用的，不过，慢慢地也作为消灾被使用，作为驱魔之用正月送给女性的习惯也是在这个时候形成的。进入江户时代后，模仿歌舞伎演员等的押绘羽子板流行了起来，到了元禄时期以后，作为游艺的道具被固定下来了。井原西鹤的《世間胸算用》中提到：“正月时羽子板在江户的市场上和其他正月用的玩具一起出售”。之后种类增加，也出现了施以金箔、银箔的高级品。到了文化、文政年间，模仿人气演员等名人的羽子板也登场了，进入明治时代后，应用了新的技术，羽子板的种类得以进一步增加了。