关于这次的剧情风波…只能说曲娘的风评比她的命运更惨

麻了，这么多天终于让咱刚才遇到一个阅读理解在线并且不跟风推墙的独立自由游戏人了

  其实这次反响巨大在于玩家基本是把葛天当成历经千辛反被诬告的“正派”，而顺着葛天的思路把曲娘当做完全不顾别人只想自己好的“反派”，只看到了曲娘把人变成鹿蜀和无意中感染了水源把人变成斑纹马的罪业，没看到曲娘后面放下执念渡人渡己的除障…

  但看到这一层需要一点宗教文化基础，曲娘并不是恶人，她只是执念太深的苦人，和库玛尔一样。不过库玛尔一开始设定是反派但后来反转证明她没那么坏，她对星空的爱感动了挺多观众；而曲娘一开始大家就当她人美心善了，但因执念（更惨的是这个执念还是道士给她植入的）、与他人本质上的疏离和对人文的不自知，犯了大错，哪怕实际上甚至未像库玛尔那样伤人性命，但终究这个反转崩坏了人们对她的美好想象…这也算是观众的执念了，类似挖掘艺术那次总是把自己当街睡着会影响工作影响生活的处境带入60年代的英国市民，那是有点给自己加戏了。

  按照六道轮回的隐喻，曲娘其实一开始是在野生环境的**道中轮回的生灵，在她眼中人和其他有灵的生物没什么不同，她在互爱互助的高信任度环境中也能得心应手地与人为善，但这种与人为善和宠物对主人的感情是很像的。宠物理解不了人类人道的规则，所以有时候会出于警惕防御或就是闹着玩跟你挠一下表示友好，却倒置伤人的结局。所幸曲娘最终虽然依然没能融入人道，但意识到了自己的主体和过失，并主动承担后果、哪怕可能需要放弃自己的一切，她还是跑过了断桥，这个就是作为神话种生物的曲娘终究破除业障轮入天道的隐喻。

  至于天道，那就是葛天那种非常纯天然的神话种的生活模式，他拥有人类难以想象的寿命和格局，但他也有自己的局限，比如从来没有试过遁入人道的他根本无法理解人道的规则和局限。以至于他每次带着他自己认为的好意去相告相助，却每每被误会被驱逐被怀疑被拘押毕竟他就是一个天道的生物，他知道很多人类不知道的知识，却唯独无法带入人类去理解他不知道人类知道的知识和思维方式。不过天道终归是拥有大智慧的，他对于自己尚不曾理解的、对河灯的牵挂，被来自修罗道甚至已经觉悟到六道之外的疑似未来维尔汀或前司辰的白雪松（别斯米尔）一点，就明白了自己并非是超然尘世之外没有任何欲念，他的欲念是对于短命之物和真实且美丽的逝去之物的留念，因为那也是他自己生命实在的印记。顿悟了这一点之后，葛天就积极地入世相助，并试着去点化尚在业障中的曲娘，面对了自己天道的轮回宿命。（可以类比某神作《葬送的芙莉莲》里芙莉莲对于人类的逐渐理解和对勇者当年对她的心意的珍惜）

  所以咱大胆预测，葛天的族人并没有牺牲自己，他们发现进入人道以后才能看到天道不曾会出现的精彩万象众生，于是化为人形潜藏在人群中，以天道的超然和智慧寻得一个绝佳的观众视角。以无极之长生观赏着人道的莫测风雨，并在其中珍藏着重要的经历和人物，渡人也渡己。

  不过哪怕能读出上面这些层面的内容，这次剧情中依然还是有个大bug。人变成斑纹马之后到底有没有人的意识和记忆，如果有的话那些科考队员为什么没有在职祠认出别斯米尔和小叶，如果没有的话后面在宴席上变马的那些群众为什么后面还能叼着求签去吊桥祈愿

  最后，杜·里正·甫和狄·法曹·仁杰也让咱会心一笑就是了

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