图书馆|玛夏帝国简史

在经历了漫长的战争之后，帕格维斯大陆的每一寸角落都被冠上了玛夏帝国的名字。本书将从玛夏帝国统一战争结束之后开始，介绍玛夏帝国是如何成为如此强大的国家。

如果我们对一位君王进行好与坏的主观评价，那么至高之王特略斯便是一位介于好与坏之间的矛盾君王。一方面，特略斯完成了他的父辈们未能完成的伟业，基本上统一了帕格维斯大陆，为日后繁盛而强大的玛夏帝国打下了坚实的基础，另一方面，他冷血残酷的性格导致了其他诸多弱小民族的灭绝。这位玛夏帝国历史上最至高无上的王，也因此而被人民背地里称之为血腥之王。

除去与生俱来的战争天赋之外，特略斯也是一位政治手段高明的君主。在特略斯之前的时代，玛夏帝国曾很长时间使用共议制，即君主和议会同时掌握着权力，君主的任何决定都需要通过议会的大部分人同意才能进行颁布。在特略斯继承王位之后，他即刻宣布以教会的名义发动全面战争，通过这场席卷整个帕格维斯大陆的战争，特略斯逐渐将兵权掌握在自己手里。而在战争的末期，特略斯便宣布废除议会制度，改为皇帝专治，此时的议会虽然仍然掌握在各大家族的手中，但他们的军事实力早已无法和特略斯抗衡，只能迎来交还权力的结局。

至高之王特略斯对教会的倾权，虽然为他赢得了玛夏帝国统一战争，也让他拔除了议会的势力，但也让教会的势力得到前所未有的膨胀。在至高之王特略斯死后，他的继承者安诺斯推行更加严酷的铁血政策，所有反抗者都遭到了灭族的命运，帝国上下人心惶惶，原本看似稳定的社会开始产生动荡。

安诺斯的统治并未持续太长时间，他在一次出游中被刺杀身亡。由于安诺斯并没有子嗣，他的王位便由他的侄子马歇尔继承。

马歇尔皇帝的母亲希尔格玛夫人出身于玛夏帝国的望族劳恩家族，这位性格强势且颇有手段的女性在马歇尔皇帝幼年时期代他掌握了整个帝国的大权，在劳恩家族以及诸多原议会家族的支持之下，议会制度再次死灰复燃。

议会的分权显然触及到了教会的底线，双方在政治场上展开博弈争夺权力，这场没有硝烟的战争一直持续到马歇尔皇帝成年。此时已经为权力所倾倒的希尔格玛夫人决心要除掉自己的儿子并独掌大权，这终于给了教会铲除旧贵族势力的借口。此时，议会之中亦出现了反对的声音，传统派的贵族们反对女人执掌大权，而开放派的则认为应该以议会权力为核心对抗教会，什么人执掌朝政并不重要。最后，在以威莱·克劳顿将军为首的保守派贵族们组建起来一支捍卫马夏尔皇帝的近卫队，以防止开放派对皇帝不利，这支被称之为皇帝近卫团的骑兵团，就是将来荣冠骑士团的雏形。

在议会内部产生矛盾的时候，教会抓住了这个时机，教会以保护王权为由发动了内战，这场持续了三年的靖王战争最终在传奇骑士克雷蒙特的介入之下结束。此后，教会与议会各自分得了权力，而那位差一点便成为玛夏帝国历史上第一位女皇帝的希尔格玛夫人便成为了为家族而牺牲的替罪羊，保守派的贵族在议会中占据了绝对的主导权。

议会和教会的争斗一直持续了一个多世纪，直到马歇尔的直系后裔阿布列斯登上王位，他便是历史上赫赫有名的永恒与悲剧之王阿布列斯。他的继位，为玛夏帝国的议会制度彻底退出历史舞台拉开了序幕。

这位颇带点传奇色彩的皇帝并非家中长子，从小便不受到家族的待见，在慈悲骑士团的时任团长艾曼迪特的照顾之下才得以长大。当他的几个兄弟或因病或因意外纷纷去世之后，阿布列斯成为了唯一的合法继承人，并在教会的支持之下顺利继承了王位。由于自小师从于慈悲骑士们，这位皇帝拥有着他的祖辈们极少展现的怜悯之心，他将国家的治理重心偏向于发展内政而非宫廷争斗之上，也正是在阿布列斯统治的黄金时代，玛夏帝国吸收包容了其他民族的优异之处，并因此而建立了玛夏帝国经济、文化、科技等各个方面的领先地位。

阿布列斯对于其他民族的宽容态度，让教会十分不满，但是阿布列斯展现出了以教会为中心的态度，让教会的质疑之声逐渐散去。阿布列斯深知教会与议会的争斗是一个极大的隐患，同时慈悲骑士团的建立他带来了灵感，他决心建立一支只效忠于皇帝，为了国家和正义而战的忠义骑士团。于是他颁布政令，吸收了曾经的皇帝近卫团，并允许贵族子弟加入这支皇帝的专属骑士团，并因而享有地位和财富，这样的做法不仅逐步削弱了议会的权力，更是麻痹了教会，之后，这支骑士团正式更名为荣冠骑士团。

随着议会逐步的转换，荣冠骑士团正式建立起来，成为了咏正教教会与阿布列斯矛盾爆发的导火索。教会借着阿布列斯对于艺术的喜好，不断上贡举世闻名的艺术品给他，而这些艺术品之中都擦上了慢性毒药，这些毒药并不会另阿布列斯毒发身亡，却会另他逐渐陷入疯狂。最终，教会宣布剥夺“疯王”阿布列斯的政治权利，并指定阿布列斯的儿子马略斯二世继承王位，为其举行了加冕仪式。加冕仪式开创了教会为皇帝加冕的先例，自此之后的历任皇帝都必须经过教会的加冕，才能正式继承大统。而阿布列斯建立的荣冠骑士团与克雷蒙特建立的慈悲骑士团都被教会掌握，这使得教会的权力一度在玛夏帝国达到巅峰。

根据荣冠骑士团的前身，可以很容易看出来，这支骑士团并不会服从于教会的管辖。事实上，历史上并未留下太多关于荣冠抗争的资料，但我们仍可得知他们进行过不少背地里的争斗，亦或是政治上的博弈。虽然这些背地里的抗争最终都以教会取得胜利而告终，但还是造成了社会的动荡。这动荡的六十年导致了玛夏帝国经济的衰退，也标志着黄金时代的结束。

荣冠骑士团的夺权斗争一直持续到罪罚之王贾农的继位，这位在正史之上高高在上的君主，借着谋害哥哥而窃取了王位的杀人犯。他的做法为荣冠骑士团所不齿，因而也失去了荣冠骑士团的支持。同时，时任荣冠骑士团团长的艾莫涅斯致力于改革荣冠骑士团以保存实力，自此动荡结束，荣冠骑士团不再与教会争斗。

先前诸位帝王所带来的教训，咏正教的狂热信徒贾农深感拥有兵力是多么的重要。光是依靠信仰之力，并不能建立绝对的统治，而只有手上掌握了兵力，才能让他人屈服。在教会的支持之下，贾农建立了只忠心于教会的惩罪骑士团，任何违背教会的人，都将会被惩罪骑士团以异教徒的名义所抹杀。自此，帝国三骑士团的制度正式建立，皇帝的权力逐步遭到削弱，直到马里图斯皇帝的统治时代，皇帝已经成为了教会的附庸品（甚至连马里图斯本人可能都是教会所扶持的傀儡），不过那都是后话，本书暂且不提。

诚然，对于特诺维尔·佐亚的信仰，让玛夏人得以凝聚在一起，成为了强大的国家，但那样的信仰却可以成为他人的灾祸，成为有心之人争权夺利的手段。再者说，仁慈的佐亚，真的愿意看到自己的子民相互残杀吗？

最后，笔者希望这世界上再无战争。