宇宙万法的那个源头——记忆命途的行迹材料
01/18120 浏览候车室杂谈
思量的种:它的形象,比起种子,更像某种单细胞生物。选择这种形象,也许是在用类似生命的起源的形象表达记忆的起源这一含义? 材料的文本则是在描述记忆被获得,或者说被创造的过程。
末那芽苗:很容易看出,这个材料的形象酷似神经元,体现记忆与大脑的关联。而它名字中的“末那”,取自佛教的法相唯识宗理论中的,末那识,意为意识的根。这听起来,有点接近潜意识的含义。
阿赖耶华:它的形象,是末那芽苗组成的团块,正如诸多神经元构建起我们的思考与记忆。它的名字,同样取自法相唯识宗的理论,阿赖耶识,这一识,能持诸法种子而不坏不失,是宇宙万有之本。(宇宙万法的那个源头.jpg)不过这一识,指的是一种功能,在不发挥作用的时候,不叫识,而叫种子。在其中的种子发挥作用时,阿赖耶识就生出了前七识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那),进而能认知到世间万物。 潜伏时是种子,发挥作用时是阿赖耶识,这也和记忆命途的三种材料种子、芽苗、花的变化对上了。这应该也是材料文本中那句“生命是它的园圃,也可以是它的花心”的含义。
材料文本最下方带「」的斜体字,则是忆庭老生常谈的话题——忆者们以他人的记忆构建自身,而无有生灭的无漏净土,指的应该是记忆星神浮黎保管宇宙记忆的善见天。