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致版主心心:游戏艺术与审美之感悟
修改于2025/11/261594 浏览
《花会枯萎,爱会凋零,草会生长,忧思不息,安能绝之一乎?》
孙子言:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
多数艺术作品,或迈向生路,或迈向绝路,能立于中心而介于两者之间者少矣。逐鹿游戏虽争议甚巨,然游戏美学与艺术之审视同如一,故能投身以存亡,置之于生死之间也。
孙子言:“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。”
美学与艺术之争有三:一争其多样,二争其独一,三争其并立,然非无端无止之争。
孙子言:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”
“乘急走之车,观悠然之景;于纷扰中寻安宁,于混沌中定核心,于平庸中见珍宝。”身心可慰也。
孙子言:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。
若不偏离那不可见的初心,若以高标准,若以高完成度,对待每一次思想与实践,将是任何低标准,低完成度,无自我标准,所无法替代之艺境钥匙,且是一种无惧审评的美学力量。
孙子言:“故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:‘兵可使如率然乎?’曰:‘可。’夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”
花会枯萎,爱会凋零,草会生长,忧思不息,安能绝之一乎?曰:“不能。月若不在地枯水竭,日若不在山高雪冷。”正如霓裳说:“日月同辉星辰耀,四季轮回万物生。”












