忠奸一辨
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隋唐版本的归化倾向，决定了该势力对于附庸关系的接受程度以及在附庸中是否忠诚的表现。
其在主剧本中设计较为保守，表现出明显倾向的势力也较少。正负区间一般不超过100，少见极值。
大唐
“志无可废，义无可悔！”
天下第一！
高句丽、吐蕃、突厥等等
小阴
老阴
西土第一
至死方休
波斯，老阴又一位
－50的双雄正好在一块，一上一下
并无明显倾向的，在一半上下
不求贤，但求闲
关老爷前数得着的两位
忠！
义！
安史之乱里的表现就要大胆的多，数值放开了不少
两个三洲大图里的唯一特例，能打出天下归心效果的一位。改造城市文化就能直接扭转归化倾向，发展“看得见，叫得响”的文化产业
比祖宗还强
照顾了其历史原型的形象，忠诚的同时也保留了独立操作的空间。
帅
关老爷本人，这条道上一骑绝尘
220的归化倾向，标杆
（如此高的规划倾向，也极易导致附庸之后再难独立，在通过剧情脱离初始集团之后务必当心，不要误触到闲人的撩拨，可以原地释放几个小弟，自己先摆个摊子。）
关老爷的像
身板略单薄，表现力稍逊于安西
当然还是好汉子
放在主剧本里，也是个关老爷。
这个剧本的话，忠诚不绝对，绝对不忠诚
义可以活人，可以杀人
小阴来咯
状则未反，其实贼也
大燕！大阴！大雄大武大皇帝
拉到100又何妨
收服以后能好好过日子，但位置太尴尬，总有闲汉撩拨，局内观感与其标的并不完全相符
浪子回头金不换。可以考虑改造文化
忠纯笃烈
南天一柱
没有表现出明显倾向的
青山白云芳草海
信知无情方自在
低头的时候还是到了
茫然觉大梦，情恨一皆空
摘牌大运
白
白
如果将来创意剧本里的国家特性和时代特性得以实装，归化倾向是个可以很好地表现一些角色或者势力的设计。（叛服靡常的小人或者枭雄，一头磕到死的**或者英雄，这个机制都可以有所反映）
游戏快乐，生活如意！