“逐光”常驻妆容名称来源

上一次写类似的东西还是一年多之前中式社区刚上线的时候，主要是确实很久没仔细玩过看过这游戏的内容了。

今天随便抽一下常驻，多看了一眼，发现名称和介绍都有点意思，于是稍微写一下。

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息壤未烬

天穹裂焰，彩石点星，慈心一念，苍生共济

这个应该是受到当代洪荒流小说影响，将息壤与女娲绑定。

前两句是说女娲补天，《淮南子 览冥训》里写：于是女娲炼五色石以补苍天。《列子 汤问》里写：故昔者女娲氏炼五色石以补其阙。

当然古籍中也有提到息壤，《山海经 海内经》就写到了：鲧窃帝之息壤以堙洪水。（鲧是禹的父亲）

很多神话故事被融合起来，共工祝融斗争，共工怒触不周山，四极废九州裂，洪水滔天，女娲补天，鲧窃息壤，大禹治水，这么一套下来看着就很合理，不过这些故事甚至是从先秦跨到两宋的典籍中出现的。

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寒宫玉臼

昔闻玉臼捣药声，可怜寒宫药苑生杂草

玉兔捣药，这个说法来源很多，不过大众认可的就是玉兔捣的是长生不老药。

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烛照九阴

钟山之神，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。

这都直接《山海经 海外北经》原文了，指钟山烛龙，各类国风题材都很喜欢用的一个意象。

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逐日天光

天地无光，她自愿化作最后的太阳。

这还真不知道，和其他的格式都不太一样，非要说的话，也就是——夸父逐日、后羿射日、羲和浴日这几个结合起来。

这里多说一句：羲和的意象也是不断在变的，从孕育太阳，到为太阳驾车，也体现了不同历史时期的社会体系变化。

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衔木啼沧

心怀志期填沧海，岂甘自惭为弱羽

精卫填海，炎帝的小女儿在东海溺亡，死后化作精卫鸟，日复一日的填海。

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姑射（ye4）玄鉴

矢志问道，终得明澈。

姑射神人，《庄子 逍遥游》里写：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子……其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

这句话的本意是说姑射山上有个仙人怎样怎样，能够让万物不受灾害，谷物年年丰收。但因为各种描述里都是姑射山钟灵毓秀，仙人玉骨冰肌的样子，大众还是普遍将姑射神人当做掌控冰雪的仙人。而现在“姑射神人”这个词也脱离了“求仙问道最终得道的神仙”的范畴了，更多用于指代女子面容姣好。