首先声明，我是个云子，没有游戏，只是看剧情 cg，到现在为止，我第一版结局的 cg 大略全看过，只想讨论 cg 里有的剧情， 也有可能不全，希望别喷这个。
其次，我不研究西游，也不理解佛学，而且只是一些小想法，必定有过度解读和想不到的地方，当个乐子看就行了，不喜勿喷。
好的，开始，首先说明，我看完结局，在不改变条件的情况下，这个一直轮回的说法肯定是八九不离十了，毕竟如果你每次什么都不管不顾，只推主线，最后永远都是从老猴子说石头里有大圣尸身开始，到石头里的大圣结束，这是前提。
序章略略带过，我不清楚这个游戏能不能石锤多结局，目前看来是有的。那么序章的杨戬，四天王，巨灵神，都是需要揣摩的，网上最多的说法是妖怪变得，这个东西还要看之后的发展，暂时不聊。
然后是主线任务：收集六根，即眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，虽然好像不完全是这样，但大致就是如此。这六感涉及东西很多，但简略一些，不想深了去，就是离不开五毒：“贪嗔痴慢疑”。
1，进入第一章 火照黑云，很好理解，整个篇章都是在讲金池与黑风山的故事，火照则对应金池最后的结局，黑云则暗指黑风山。
接着是过度解读，火照和黑云二字，需知金池最后的结局，在观音禅院被烧，黑熊精盗走袈裟的情况下，金池长老撞墙而死，或许带着羞愧后悔？火照两个字，带有观音禅院的大火事件，映射出了金池心里的“黑云”，即对袈裟的贪念，这一层概念。关键在于，在黑神话悟空的故事中，这位金池长老没有“死”，而是依旧带着这个执念，非佛非僧，几近疯魔，最后却又后悔贪图袈裟之念，说来讽刺。
2，然后是故事开头，两个妖怪捡到天命人化身的果子，此时的唱词是：“走走走，游游游，甘为铜钱做马牛。”
这一个篇章，对应的是六感中的【眼见喜】，这里两个妖怪所说“正好饿”，与正巧碰上果子，初次点名了这种“眼见喜”（这里或许想多了）果子，铜钱，以及袈裟，本质都是一种概念，即贪嗔痴。而这种贪念，则为金池带来无尽恶果，而果子，则也为两个妖怪带来灾祸。
3， 接着是老土地（这是土地吧，毕竟我是云的）这里教天命人定身法，抛开游戏设计不谈，如果这一段有关于剧情，那么是谁让老土地在此教学这些东西？
下面依旧过度解读：而且老土地的话语：“花果山的故人”，结合之后第一版结局的内容来看，是不是也有可能是在暗示之前也有天命人轮回？重来？
4，广智，广谋，白衣
广智：“又是只猴子”，与老土地“花果山故人同理”，存在过度解读，不排除是在暗示轮回，以前也有天命人的可能。
广谋：死后带话给金池：“肉眼凡夫，求而不得神仙骨”，求而不得神仙骨，这个「神仙骨」，所代指的就是金池求而不得的「袈裟」，但袈裟除却本身是个宝物，还有着另一种解读，那就是“得道高僧”，即佛中之佛，甚至说佛上之佛，这是金池的执念，也是贪念；“肉眼凡胎”应合本章节主题“眼见喜”，也表明肉体凡胎之人皆有“贪嗔痴”，这话的意思就是：“师父你心有贪念，执念，自然求不得所谓得道高僧，佛中之佛。”
白衣：“凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。”最大的过度解读来了，依据只是爆料而已，爆料说故事还有着时间概念上的叙事，配合这里的“往者不可谏，来者犹可追”，就非常有深意了，是不是有可能在说过去的的事情已经发生，但现在的天命人可以尝试改变？只是一个猜测。而如果爆料为假，结局就是现在有的这一版，那么其实也能勉强对的上，过去的大圣已死，新的大圣接续一切。
而恐怖的是什么，“已而已而，今之从政者殆而”，这是这句话的后半句，即罢休吧罢休吧，现在当官的有多么危险！且不论这句话的原本语境，在这里，解读一番后，你会发现，孙悟空西游取经的一大原因是什么？他想要一个正果，从一个野路子，拿到正规的官职，成为一个真正的神仙，这里的从政者，是不是也能代指正规神仙佛的概念？这里接续上广谋的后半句“半荣半枯，几人知是长生路。”我们依旧按照先前的思路来看，这句话既是在说金池，在过度解读下也可以在说天命人，或者说大圣。
“长生路”可以代指“仙神”，即刚才所说的正规神仙，也可以代指大圣“自由自在，反对压迫奋力抗争的想法”，这是孙悟空一直的念想，那么完成这个念想的方法是什么，我这里是百度的，“半荣半枯”，在佛学中其实是一种因果循环，盛衰交替的自然法则概念。而因果循环，盛衰交替不仅可以暗示之后结局的“轮回概念”，也可以配合爆料所说的时间叙事上的不同故事，也能满足广谋带话金池：天下自有其自然规律，盛衰交替，一心强求，反倒求不得“长生路”，依旧一个含义。
5，小老头，（菩提 ，老君，大圣？）不知道，不下判断。
“灵韵不散，浮于空中。我有一法，可超度孤魂，归全返真，于你必有帮助。”这里比较简单，灵韵不散，或许是指大圣六根不灭，意根不灭。所谓我有一法，可超度孤魂，“归全返真”，这里更好理解，前半句指葫芦，紫金葫芦？不知道，只是有些人的猜测，可后面的那句“于你必有帮助”，就可以过度理解成帮助天命人找到破局的方法。
而“归全返真”就有点意思了，毕竟归全归全，这是在暗示天命人的收集六根，复活大圣的计划，而返真？假设按这个思路想，返的是什么真，前面说了，这个里世界或许是假的，解决了问题就能回表世界！所以说是返真！反回真实。
接着是十分有深意的一句：“这才像样嘛，不可装天，却可渡人，荡去痴念，早入轮回。”“这才像样”，或许是我想太多，但这种话是不是会形容人多一些啊？这话或许就是菩提？在提醒徒弟？而“不可装天，却可渡人，荡去痴念，早入轮回”，后半句依旧是结局的伏笔预设，痴念则仍然指代猴哥的念想，与刚才的论点一致，基本没有出路，只是我更倾向于这位是好人一些。
前半句则稍微能解析一下，天，天庭，仙神，大圣心心念念的赎大闹天宫的错，成为一个有编制的仙神佛，这里说“不可装天”，意思是你这个想法是不可能成功的，即便你不犯错，“玉帝？”也会梦猴屠山。而“却可渡人”，则更好理解，你做好你的孙悟空，“这才像样”，当你像样了，虽然不能成为仙神，但可以是齐天大圣，为猴子猴孙争，为妖，人斗，反抗所有压迫和不公，这是“渡人”。
6，金池长老（这里结束有最重要的信息！！！）一开始的对话，“我看不见，我能闻见骚味，定是你把袈裟藏起来了。”这话显然在说黑熊精，后面的“后悔了，不，别烧了，别烧了。”之前说过，不再论述。
cg 切片这里黑屏后底下有字，这里几乎可以说是整个黑神话悟空最重要的信息：“执念，乃未断的尘缘，强大的执念，会化为亦真亦假，似有似无的旧时幻境，假借外物可往来其间，收因结果，或有更多收获！！！！！”爆料中的里表世界，是不是可以应验在这个设定之中，那么什么是旧时幻境，什么是真实，我不得而知。但可以肯定的是，里表世界的事情已经是实锤，这个应该没人反驳吧？
我的想法，更多的还是坚持这里是“旧时幻境”，毕竟他亦真亦假，也能够对应上主线剧情中的故事对得上，但死人复生，又有很多离谱剧情（诸如牛魔王牛头人，什么晶晶空空），如果这里本身就是一个幻境，似有似无，是不是就能都圆上了。
我这里还有一个观点是什么，就是游科一定是有他前作的情怀在的，所以在一个设定为幻境中的故事，假定为《斗战神》《悟空传》，是不是就可以理解了呢？
这是我看的第一个 cg 切片视频，一点小想法，喜欢的话可以点个赞，理性讨论一番，谢谢
