毅剑凌云对 轩辕剑三 云和山的彼端 的评价

在1999年，大宇出了一款游戏叫《轩辕剑叁 · 云和山的彼端》，
这款游戏在某种程度上影响了我的人生观。
在此之前，我玩的所有国产游戏，包括《仙剑》系列，《剑侠》系列等，
无一不谈武林功名，江湖儿女，情深意长，
但《轩辕剑叁》却描述的是一个我从未想象过的东西：世界。
轩辕剑叁的主角赛特是一个歪果仁，
一名欧洲法兰克王国的骑士，东方人和欧洲人的混血儿，
而当时东方的中国正是文化鼎盛的时代，大唐。
于是法兰克国王丕平三世特意派他去往那遥远的“云和山的彼端”，
向伟大的东方帝国求取“战争不败之法”，
这样的剧情，很像是一部西方角度的“东游记”。
公元749年~公元758年，塞特从威尼斯出发，
横跨欧亚大陆，贯穿罗马、阿拉伯，最终到达神秘的东方帝国大唐。
在这段旅途中，赛特经历了诸多真实的世界历史事件，丕平三世、查理曼大帝、阿拉伯哲学家肯迪、唐玄宗、安禄山等历史人物也陆续登场，史实基础上，基督教，伊斯兰教，佛教等宗教文化也融汇其中。
轩辕剑叁地图上的每个国家，所配的画风和音乐都参考了丰富材料，所以当时一经推出就得到了极高评价：“从格局到技术，这是国产RPG离国际水准最近的一次。”
在东游的过程中，我们也跟随赛特目睹了各种文化和人的纷争：
以宗教为名的屠杀，引导阿拉伯世界走上鼎盛时期的革命，
西域小国的屠城惨剧，波斯与大唐军队的惨烈一战，
盛世大唐表象下的暗流涌动，内部崩裂的安史之乱。
“战争不败之法到底是什么？”
在东西乱世中，赛特不断地思索这个问题。
对于“战争不败之法”，每种文化都有自己的见解，
在此之前，从西方文化中成长的赛特，
一直认为战争的不败之法是“霸道”，征服与扩张。
但在东方之行中，传授他武功和禅宗理念的高僧慧彦大师，告诉赛特了另一个答案：
战争的不败之法是“王道”，仁慈与秩序。
慧彦大师认为，任一世界倘若缺少王道精神，就会沦入黑暗时代。
然而，仅凭他一己之力，无法阻止战争的到来。
怛罗斯一战，不愿看到战火之下生灵涂炭的慧彦，决心以一身之死退敌。
临行前，他未无法完成毕生使命而感慨：
“孤岭深沙埋壮志，
宿梦未酬我心悲。”
“尔等欲入大唐，先过老衲这关。”
-破！
-灭！
最终，慧彦大师以一己之力击破数百敌军，耗尽修为，合掌圆寂。
他以自身性命换取两国亿万黎民安然，也换来了赛特的觉悟。
这个场景，除了感伤，更多是震撼。
因为之前玩的游戏中，所有人的牺牲几乎都是为了爱情，
但在这里，慧彦大师却为了心中的“王道”和“家国”，献出了自己的生命，
所谓舍生而取义。
慧彦死后，赛特才领悟到，
无论是法兰克帝国也好，黑衣大食也好，东方大唐也好，
世界上不存在真正的“战争不败之法”——
因为世上没有永远胜利的战争，更没有依靠“战”来维持的繁荣。
真正强大的东西不是武力，而是仁德：
“仁道王道，不杀之道”。
赛特也因此放弃几十万军队，
放弃盟友，放弃誓言，放弃承诺，放弃爱人，
甚至最终放弃了自己的生命。
虽然《轩辕剑叁》有些虎头蛇尾，
但感谢1999年的大宇，
它让十一岁的小女孩，首次认识到：
原来在儿女情长之外，
还有一个更广阔的“世界”。
转自知乎，侵删
虽然不是我写的，但其实也写出了我的感受，真的是小时候对我影响很大的一部作品。