【杂谈】龙门之盾——星熊的背景分析

星熊，作为方舟最早的一批六星之一，堪称新手之友，龙门之光，不仅勤俭持家（180万呐！——），遵纪守法（飙车一定要戴头盔），还能帮上司挡酒（炎国的绍兴酒要加黄糖喝，普洱茶要加方糖喝），同时也是罗德岛最硬的女人（咳咳不是），陪许多人度过了艰难的新手时期，关于她的背景分析也是欧拉挖了将近一年的大坑。她的名字来源毋庸置疑是日本传说中的星熊童子，而手上的盾牌又与般若这一复杂的意向扯上了关系，到底如何，且听笔者慢慢道来。

虽然有着鬼王部下的名头，但这位星熊童子显然不如赖光四天王来得有名，真正有文献记载的也只有《御伽草纸》中潦潦草草的那一句话：

よるになればその内にて、われらを集めて愛せさせ、足手をさすらせ、起き臥し申すが、らうの口には眷族どもにほしくま童子、熊童子、虎熊童子、かね童子、四天王と名づけて番をさせておきける

（夜晚降临后，他（酒呑童子）就会来对我们表达爱意，抚摸我们的手足。每天起床睡觉的时候，外边总是守着他的眷属，那是名为星熊童子、熊童子、虎熊童子和金童子的四天王。）

所以原版充其量就是个看门的……此外，笔者再没有从其他典籍上找到过星熊这个名字，后世流传下来的星熊之名要么是根据大江山退治故事改编的戏曲剧目，要么就是游戏动画的二次元设定，再无其他。罗德岛的星熊本人也与传统的星熊面貌有所不同，在大多数作品中，星熊都是顶着两只角出现的，不像游戏中为独角。不仅如此，二者名字其实也有微妙的差异，在《御伽草纸》中，星熊童子的写法是hoshikuma（ほしくま），而星熊在方舟中的代号写作hoshiguma（ほしぐま），变成了浊音，关于这一偏差的原因，目前普遍认为是把星熊童子的星熊从名词变成了姓氏的缘故，只有在作为姓氏时“熊”的读音才会从kuma变成guma，也就是说星熊只是鬼姐的姓氏，她应该还有个属于自己的名字。

而作为姓氏的星熊，笔者其实也有一定疑虑，因为几乎查不到冠有这一姓氏的人物，不过日本姓氏繁多，杜撰什么的也不足为奇。不过，虽然鬼姐与传说中的星熊童子重合度不高，倒是有另一只“星熊”不论外貌还是设定都与方舟的这位有着惊人的相似处，正是查找了那么多资料之后，笔者唯一找到的冠有星熊姓氏的角色，来自东方系列中的星熊勇仪。

星熊勇仪与鬼姐都是独角，种族为鬼族，虽然发色不太一样，但是同样拥有傲人的身高与胸围（为什么tap没有加横线的功能啊QAQ），再加上力大无穷，性格豪爽，酷爱喝酒这些小设定，很容易让人将二者联系在一起。勇仪初次登场于《东方地灵殿》，作为第三面boss，能力设定为“拥有怪力乱神程度的能力”，是鬼之四天王「怪」、「力」、「乱」、「神」中「力」的代表，崇尚力量，《东方求闻口授》中描写“光是踏一下脚就能把附近的建筑物摧毁的程度”。鬼姐在战场上的表现也可用“敌军围困万千重,我自岿然不动”来形容，三技能力之锯那风卷云残般的演出效果与杀伤力相信博士们都深有体会。

目前的勇仪居住在毫无秩序可言，悍匪恶霸横行的旧地狱中，有些类似于鬼姐进入龙门警局前待在黑帮当打手的状态。不过勇仪是因为对人类彻底失去兴趣才会离开地面，潜伏于地底，我们的熊sir还没有失去对于世间的期盼，即使泰拉大陆遍地荒芜，陈也离开了龙门，她还在用手中的盾牌坚持守护着身后的朋友们。

如果说星熊童子是记载太少不好查找，那般若就是记载太多反而有些理不清剪还乱了。关于般若，有佛家用语，能面，日本鬼怪等多个标签。最早的时候它是一个宗教术语，梵语Prajna的音译，意为“终极智慧”，是一个正面得不能再正面的词语，然后却随着时间的流逝，变成了嫉妒与鬼女的代名词。

盘踞在星熊盾牌上的般若额头长角，獠牙从血盆大口中伸出，阴森又渗人，是再传统不过的东洋鬼面形象。关于般若含义的演变，常见的主要有两个说法，一说是名叫般若坊的能面艺人造出了一个用于能剧表演的鬼面具，所以后世就将这个凶狠的面具称之为般若面，久而久之般若就直接指代了这一类在能剧剧情里因嫉恨变化而来的鬼怪。日语中坊是和尚的意思，般若坊就是来自般若寺的和尚（不知这位和尚小哥知道自己凭一己之力改变了佛教用语的含义后会是什么想法）。另一种缘由是因为能剧《葵之上》中，葵姬为了抵抗六条御息所的生灵，念诵《般若经》以避祸，所以后将这个可以用《般若经》规避的鬼怪称之为般若。这两样说法都没有充足的证据可以依仗，但不论哪一项都刚好与能剧有关。

现代关于般若的印象，大多也的确来自于能剧的面具。能面中有生灵，生成，般若，真蛇这四种面具（也有部分剧目中真蛇与般若为同一种面具，有时还会有更加中间态的中成面具），生灵是女子尚且为人时的形态，只是因为嫉恨而面目扭曲，生成则开始向鬼进化，额上开始长出尖尖的小角，脸庞也逐渐可怖起来，变成般若后就是完全的鬼像，长角，铜铃大的双眼，咧开的嘴中满是尖利的牙齿。

只不过，虽然现实如此，但方舟中的般若也与现实产生了一定的偏差。般若这个词，从最初演化到现在，怎么都离不开一个变字，而导致变化的就是嫉妒心理。没有谁从一开始就是嫉妒之鬼，凡人也需经历足以让自己发疯发狂的嫉恨后，才会逐渐变成非人之物。若带着这样的观点再回看方舟，星熊与那面盾牌的关系毫无疑问就有些微妙了。

很难想象星熊这样的性格会与象征嫉妒的般若扯上关系，尽管有晋升记录中魏彦吾那句意有所指的“若你以为她是个理智的人，那说明你还没有完全了解她”，但笔者更倾向于是般若的含义在方舟世界中发生了变化。星熊在语音中不止一次提到自己的这面盾牌，言谈间完全是将般若当做挚友的样子，盾牌上的鬼面于她而言似乎是活生生的同类，并且说过这面盾是有“父亲”的，这里的父亲应该是锻造者的意思。

以及作战语音中提到的怒火，还有第七章剧情中，更是明确提到了这位锻造师在锻造过程中的经历：被一群流浪的恶鬼灭了满门（东国原型为日本，这群流浪的恶鬼很有可能是失去了主家的浪人武士）。所以方舟中的般若，更像是在愤怒、不甘中诞生的鬼怪。

但拥有这面盾牌的鬼姐不仅没有被愤怒冲昏头脑，相反还拥有着其他鬼族欠缺的重要特质——冷静。鬼族的血脉中潜藏着狂躁，而她克服了这股狂躁，档案资料三中认为这或许与她过去的经历有关。笔者也认为般若盾在星熊的过去中占据了不小的戏份，或许正是经历过极度的愤怒之后，冷静回想自己犯下的罪孽才能获得更好的顿悟。所以我们看到了在第七章剧情中做出退让，默许陈离开龙门的星熊，魏彦吾说的那句话，星熊隐藏起来没被我们了解的真相，应该就是指相比过去，她已经成长为了不会再被情绪轻易操控的可靠大人，即使受伤流血，般若也被砍去一角，她也能压抑着转身离开，找到哭泣的小老虎后还能用宽阔的后背将她遮住，由她好好的哭上一场。

在第八章末，那个从龙门“离家出走”的孩子奔向了未知的明天，而星熊则升职加薪走上人生巅峰很有可能成为了近卫局的新任一把手。她依旧冷静的等待着，也许在未来某一天陈愿意回到龙门，然后像剧情中说的那样“建设一个感染者和普通人都能关的近卫局”，希望到那时，她还会再次与陈把酒言欢吧。