【原神】从“化生”神话到地脉古树崇拜(上)
宝藏修改于2021/03/06564 浏览攻略

作者:被被 排版:Grover
各位旅行者大家好,这里是欧拉攻略组的被被。
本篇笔者将与旅行者们一起进入提瓦特大陆,探索「地脉」的秘密与「化生神话」之间的联系。
在谈「地脉」之前,先来说一下「化生神话」是什么,「原神」中的「地脉」又是怎么和这类神话相关联的。
这类神话在游戏里没有直接的文字叙述,但是在官方推出的「原神PROJECT」系列漫画序章「风之歌」中,借由温迪之口进行了相当详细的叙述:
「遥远时空的故事里,
巨人盘古的血液化作江河。
普鲁沙的身体被切割,
滋养了宇宙众生。
伊米尔的脑髓成为苍天云海,
但是了无生机的世界因此而改变。
这些就是'原初之人'的神话。」

这首诗中提到了关于「原初之人」这一概念。仔细看的话不难发现,「原神」中的「原初之人」与现实中的神话是相通的。世界各地的古代文明中常有对创世神明的崇拜,开天辟地的「盘古」(Pan Gu)、滋养众生地「普鲁沙」(Purusa)、成为苍天云海的「伊米尔」(Ymir)都是现实中可以查证到的神话人物。「盘古」(Pan Gu)来自华夏,「普鲁沙」(Purusa)出于印度,「伊米尔」(Ymir)起源于北欧。虽然是不同文明的产物,但他们有两个共同之处:①他们都是原始巨人;②他们都有“垂死而生”“死后化生”的共性。
在民俗学上,神话的分类繁多,即可分为自然神话、古史神话,也可分为创世神话、神祇神话、英雄神话等等。我国上古神话十分丰富,但是得以保存的资料却并不多。「盘古开天」便是典型地“死后化生”类神话。
在古代文献中,并非所有的神话人物都会「死而化木」,像大家所熟知的鲧死后化为了「鼋」,望帝死后化为了「杜鹃」。
在这里特别将「盘古」(Pan Gu)单独提出来讲,是因为他和之后会讲到的「伊米尔」(Ymir)都有“死而化木”的特性。
《五运历年记》云:元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿。
「伊米尔」(Ymir)又名「尤弥尔」(Ymir),是北欧神话中的巨人。根据《诗体埃达》中《巫婆的短篇预言》(Hyndluljóð)的记载,「尤弥尔」(Ymir)是所有巨人的先祖。奥丁杀死的「尤弥尔」(Ymir), 他死后自心脏之处生长出了名为「尤克特拉希尔」(古诺斯语:Askr Yggdrasills;英语:Yggdrasil)的世界之树。
「世界之树」构成了整个北欧神话整个宇宙体系。在提瓦特大陆上,同样有一个古老的传说,据说有一株巨木曾经贯彻了世界的各处,这便是「地脉」。
言归正传,做过1.2版本「白垩与黑龙」之章龙脊雪山宝藏解密及相关剧情任务的旅行者不知道对新出的「忍冬之树」是否有印象。

在新地图开图前,旅行者主要供奉的对象是「风神像」与「岩神像」,剧情到了雪山之后,被供奉的角色由神像,换成了「忍冬之树」。
这也是目前的版本中「地脉之树」第一次成为整个地图的关键的线索之一出现在大家眼前。
在「芬德尼尔之顶」秘境门口伫立着一块石碑,它记录着:……远离冰雪与纷争,抵达此间苍翠的乐土。遂立此碑,并定都于此,名之为沙尔·芬……

秘境描述中也说道雪葬之都,沙尔·芬德尼尔(Sal Vindagnyr)曾经也有属于自己的,充满骄傲与浪漫意味的名字,正如这座山在遥远的过去曾经绿意盎然。
传说中雪葬之都曾拥有巨大的「地脉之树」,任务中祭司之匣、记事者之匣、公主之匣中叙述着「寒天之钉」从天而降,地脉受影响给莎尔·芬德尼尔(Sal Vindagnyr)带来的灭顶天灾。
正如巨木贯彻了世界的各处的古老传说中所说的那样,「地脉之树」的枝干遍布提瓦特大陆,除了像莎尔·芬德尼尔(Sal Vindagnyr)完整的「地脉之树」外,还有其他的形式存在,比如「地脉衍生」最常见的「地脉之枝」和「地脉之花」。
「地脉之枝」由深渊法师掉落,分为「地脉的枯叶」「地脉的旧枝」「地脉的新芽」三类。




通过以上三段文字基本可以确定,「地脉之枝」来自深邃的地底,来到地表的「地脉之枝」即便被者折下依旧蕴含着力量,充满生机;同时它们也会回应人们的渴望,衍生出花朵给予一定的馈赠。


当然也有极个别的「地脉」会因特定的生长环境,或者元素力量而产生变异,比较典型的就是蒙德的「急冻树」和璃月的「爆炎树」。


结合两段描述,不难看出,提瓦特大陆的研究者已经意识到了「地脉」的与众不同,对其进行研究后得出了地表的植物类似于世界的器官,用于调和元素奔涌的地脉,而吸收了巨大元素力量的地脉也可能会形成魔物一样凶猛的新生命体这样的结论。

本期的杂谈就到这里了,我是欧拉攻略组的被被,我们下期再见。
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