[明日方舟]关于重岳的浅析
更新时间2023/1/143700 浏览感谢庆典征集
《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目， 献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游 子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
选译：无奈地眺望远处的山岭，为何，报国又 比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正 道是沧桑。…。我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人 的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有 人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁 呢？
落日、断鸿、游子，国势飘摇日渐危殆，自己身 世如断鸿浮萍，飘零于茫茫间。英雄再无用武之地 —在这样的烦闷悲愤的一声声敲打栏杆的响声 中，稼轩理想与现实无尽地撕裂开。
那么回归正题，这即是《登临意》的典故了，很明显，大哥“重岳”在一定程度上neta了辛弃疾。那么从这样的视角，我们或许能走近大哥，体会他所思所想。
重岳一天赋“止戈”源于“止戈为武”，意为“只 有放下武器时也能使人信服，才算是真正的武功。 在动画pv当中，大哥的剑未被他拿起过，或许曾经 他把栏杆拍遍，或许曾经他让剑上染满敌人鲜血， 但他现在只想止戈，化于戈为玉帛，让玉门的百姓 也能享有安宁祥和的权利。
重岳二天赋“万象为宾”选自张孝祥的《念奴娇 •过洞庭》，原文为：
“尽浥西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独 啸，不知今夕何夕。”
译文：“让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在 北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾 客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌 啊，怎能记得今夕是何年！”
夜气清冷，诗人以西江之水为酒，以北斗星为樽，让自我立于茫茫宇宙间，作为主人去邀请万物成为自己的宾客，陪伴而纵情豪饮，这是何等的豪迈壮阔？标题中的“登临意”或许是重岳的过去，他曾愤懑，最终却释然，或许这就是岁家十二兄弟姐妹的共性——岁兽已除，自我在天地间长梦即醒，觉醒自我的那一刻便是他们独立人格诞生之日。
重岳，不同于先前的“年”“夕”“令”三位姐妹的 单字，而采用了两个字。本文作者一点拙见认为大 哥的姓名本是“祟”，因为他并不喜欢这一个名字， 改为了“重岳”二字。
“祟”，会义：从示，从出。示，与鬼神有关。表 示鬼魅出来作怪。本义:鬼神制造的灾祸。这并不是 一个寓意非常好的字，然而形上却与现在的“重岳 有相通之处。“祟”字上半部分是“出”，即二山相叠， 下半部分为“宗”(祟异形字有作“宗”）在此处应解 释为宗师。
《将进酒》中令对年夕二姐妹说：“你们每个人的 名字都是颉起的”颉在觉醒自我之前又谁为大哥与 令起名呢?“祟”一字寓意不好，或是大哥从岁中继 承了暴戾恣睢的一部分，年轻时持刀行了不少祸 于是左乐父亲（平祟）前往玉门。在大哥漫长的军 旅生活中见了百姓疾苦——一将功成万骨枯，兴， 百姓苦，亡，百姓苦！方知止戈为武，放下刀剑以和 为贵，于是pv中大哥说：“总有人要为玉门讨个说 法”。
槐琥的父亲槐天裴的话，“人习武，哪能胜过武 本身?”重岳的权能应为“武”，一国立身最不可能缺 少的东西，维持安定的重要存在。这点和精二立绘 也相符合。
再看到重岳的精二立绘，正五色当中大哥占了 四种：黑白黄红。其中黑为主色调，而黑色在尚武 的秦中有很强烈的表达。秦作为一个历史上第一个 大一统王朝，就是以黑为尊。自我发散一下，或许 颜色搭配寓意着的就是大哥从岁兽到岁兽代理人 继往开来的第一步，同尚黑的秦一样，是一种“始 源”的表现。
这张立绘刚刚映入眼帘时最吸引我的并不是人 物，而是人物背后、将他与黑龙隔开的亮色剪影。 这或许是重岳练武时的景象，将天地之气融于双拳 之中，心怀百姓苍生，方能与混沌的“岁”隔开。
与我猜想的不同，重岳的动作并非起手式，而 是收手式，是否也是“止戈”的表现？再加上在地上 散落着的、插在土地内的剑，是否说明着当大哥收 手的那一刻，即是止戈坐谈的那一刻呢？
解读到此或许可告一段落，期待《登临意》将 重岳身上谜团揭开的内容，笔者拙见仅为抛砖引 玉，欢迎大家积极讨论。