“若善无法带来这份愉悦，那恶便是我唯一的真实。”
修改于06/0915 浏览综合
本文内容偏向精简，需要对《命运之夜》游戏&动漫有个大概的了解，要不然很容易搞不懂我在讲什么。
这期呢，就借着言峰绮礼这个角色，来同大家聊聊“虚无主义”。
先讲讲言峰绮礼为什么追求愉悦：
言峰绮礼，这位角色的“异常”在于灵魂的先天缺陷。
先是情感的倒错：
他无法从常人的幸福中获取愉悦（存在的价值），却能在他人的痛苦与死亡中感受极致快感。就像妻子身患绝症时，他唯一的情感波动竟是“遗憾未能亲手终结她的生命”。接着是信仰的悖论：作为神父与代行者，他恪守教义却亵渎神性。长久的苦修与祷告从未填补其内心的空洞，反而让他在这种长期的压抑中确认了自我的扭曲。
最后，由圣杯给出“答案”：
到了第四次圣杯战争中，黑泥（圣杯内容物）未能腐蚀他，反而填补了其被切嗣击穿的心脏。圣杯看透了他“以愉悦为生”的本质，而他也认清了圣杯那“仅能实现毁灭”的真相。
这种虚无并非因堕落而生，而是他与生俱来的生存方式，只不过是借由圣杯让他确定了“这个世界本就没有意义”。
就好像世界一直给你灌输“未来会更好”的思想。不过在某天，你通过某种方式发现了世界是一直都在走向毁灭的道路上。所有的一切，在最后都只会化作历史的尘埃。
“看透虚无的空白，却甘愿成为它的执笔人”
言峰绮礼拥抱着虚无的思想，自然也是这样做的：
他作为圣杯战争的监督者，成为了圣杯战争规则最坚定的执行者。为了让第四次圣杯战争的圣杯尽快被人拿来“实现愿望”，夺取令咒、以神父的身份参加圣杯战争、跟吉尔伽美什合谋、以“试探”的方式跟御主及其英灵对战...
还有樱，他默许间桐脏砚折磨作为圣杯最佳容器的樱，只因她的存在符合圣杯战争的‘需要’。但当脏砚试图越过规则直接控制圣杯时，他则果断出手去清除这个变量（尽管后来发现脏砚核心未灭）。
这所做的一切，都在表明着言峰绮礼行动的准则：保证圣杯战争按‘规则’走向其预定的、虚无的终点。
最后，给言峰绮礼做个总结吧：
言峰绮礼，一个被神抛弃却戴上神职枷锁的囚徒，一个洞悉真理却以‘愉悦’为乐的旧规——一个在虚无深渊中沉沦，并因此超越人世正邪之分的孤魂。
