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诸葛亮85
东晋史学家的《》记载:“南中,其俗征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象,以赐夷,夷甚重之。” [74]从以上记载可以看出,诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活又有神奇而丰富的想象(如神龙等),而且构图宏伟,场面博大。
诸葛亮84
张彦远记述当时一些近代画家如、等人绘画作品的售价:“屏风一片值金二万,坎者售一万五千,”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品,在唐代已是“有国有家之重宝”,“为希代之珍”。张彦远他的记述中,可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
诸葛亮83
唐朝在《》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《》一书中,记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说:“今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则、刘亵、、、、、、、、诸葛亮之流是也。”
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诸葛亮在政务和军事活动中,也常有练习书法。《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间,是在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,他却不忘练习书法。
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宣和内府的《》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”。又说:“今御府所藏草书一:《》。”这说明到北宋末期(1119-1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,今法帖中有‘玄漠太极,混合阴阳’等字,殊工”。
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北宋时所著《》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”。南朝陶弘景,距诸葛亮仅二百余年时间,他的见闻和记述应是有事实依据的。
诸葛亮79
《古鼎录》记载:“诸葛亮杀王双,还定军山,铸一鼎,埋于,其文曰:定军鼎。又作八阵鼎,沉永安水中,皆大篆书。”“先主章武二年(222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙穴中,八分书又铸一鼎于成都,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山口,名剑山鼎。并小篆书,皆武侯迹。”“章武三年(223年)义作二鼎,一与,文曰:‘富贵昌,宜侯王。’;一与,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隶书,高三尺,皆武侯迹。”
诸葛亮78
陶弘景是一位大书法家,他所著《》记载:“蜀章武元年辛丑(221年),采铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。”
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诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。
诸葛亮76
蜀汉西北部生活着氐、羌两个民族。由于此处是蜀汉与曹魏的边界之地,诸葛亮希望与此处建立更有效的联系。为此,他实行以军事镇压为主、安抚为辅的边疆治理政策。另外,他还通过重用氐、羌民族中有较大威望的马超和姜维两位将军来加强氐、羌民族与蜀汉的关系。
空空如也
也许宝藏只是换了个藏身之处