兔豆冒险

典故——中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：最后这三句说的其实都是赤壁之战的事情，当时诸葛亮在军帐中摆阵算卦，定出“火烧赤壁”的良策，最终取得了赤壁之战的胜利，确立了魏蜀吴三国鼎立的局面。

典故——一心只为酬三顾：这一句是对上诉所有事件的总结，为什么要“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯”呢？正如诸葛亮在《出师表》中所言：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他所做的一切，都是为了报答刘备当年三顾茅庐之恩。

典故——五丈原前，点四十九盏明灯：诸葛亮最终还是死于征途。在病逝五丈原前，他曾试图用七七四十九盏长明灯续命，不为偷生，只为继续北伐大业，只可惜遭魏延闯帐，蹋灭七星灯，最终功亏一篑。对此，罗贯中在小说《三国演义》中有详尽而精彩的描写。

“七擒”即“七擒孟获”，说的是诸葛亮出兵南方时，将当地酋长孟获捉住七次又放了七次之事。“七擒孟获”不仅使孟获本人从此真心臣服，不再为敌，更树立了诸葛亮的伟岸形象，使南方诸部落也甘愿对蜀汉俯首称臣。这是诸葛亮一次十分成功的计谋，做到了不战而屈人之兵。

典故——六出：“六出”即“六出祁山”，是诸葛亮北伐曹魏的军事行动，其目的是“北定中原，兴复汉室”。只可惜，最终均以失败告终。

典故——排八阵：这个大家都比较熟悉，诸葛亮曾排八阵图，用以教练将士演习阵法，这是诸葛亮在前人发明下的改良创新，更是诸葛亮军事才能的集中体现。

典故——收二川：诸葛亮收取东川、西川，即荆益二川，为蜀汉江山打下不朽基业。

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。先简单分析这副对联的绝妙之处。
首先自然是对仗工整，上联是“一二三四五六七八九十”，下联是“东南西北中金木水火土”，不但一一对应，尽善尽美，而且每一句每一字都有典故，说的都是诸葛亮的毕生经历和功绩。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，他是一个被神化了的历史人物，他的神机妙算和通神智谋都堪称前无古人后无来者，或真或假，或写实或夸张，有关诸葛亮的典故传说数不胜数，在民间的流传度极高，千百年来，一直是文学作品和评书演义中的一大主流。

纵观古今中外，文人骚客和历史爱好者最津津乐道的历史时期非三国莫属。但是，在一众王侯将相和文臣武者中，最受后人爱戴与追捧的却既非一代枭雄曹操，也非人主典范刘备，而是鞠躬尽瘁的诸葛孔明。

典故——中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：最后这三句说的其实都是赤壁之战的事情，当时诸葛亮在军帐中摆阵算卦，定出“火烧赤壁”的良策，最终取得了赤壁之战的胜利，确立了魏蜀吴三国鼎立的局面。

典故——一心只为酬三顾：这一句是对上诉所有事件的总结，为什么要“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯”呢？正如诸葛亮在《出师表》中所言：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他所做的一切，都是为了报答刘备当年三顾茅庐之恩。

典故——五丈原前，点四十九盏明灯：诸葛亮最终还是死于征途。在病逝五丈原前，他曾试图用七七四十九盏长明灯续命，不为偷生，只为继续北伐大业，只可惜遭魏延闯帐，蹋灭七星灯，最终功亏一篑。对此，罗贯中在小说《三国演义》中有详尽而精彩的描写。

“七擒”即“七擒孟获”，说的是诸葛亮出兵南方时，将当地酋长孟获捉住七次又放了七次之事。“七擒孟获”不仅使孟获本人从此真心臣服，不再为敌，更树立了诸葛亮的伟岸形象，使南方诸部落也甘愿对蜀汉俯首称臣。这是诸葛亮一次十分成功的计谋，做到了不战而屈人之兵。

典故——六出：“六出”即“六出祁山”，是诸葛亮北伐曹魏的军事行动，其目的是“北定中原，兴复汉室”。只可惜，最终均以失败告终。

典故——排八阵：这个大家都比较熟悉，诸葛亮曾排八阵图，用以教练将士演习阵法，这是诸葛亮在前人发明下的改良创新，更是诸葛亮军事才能的集中体现。

典故——收二川：诸葛亮收取东川、西川，即荆益二川，为蜀汉江山打下不朽基业。

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。先简单分析这副对联的绝妙之处。
首先自然是对仗工整，上联是“一二三四五六七八九十”，下联是“东南西北中金木水火土”，不但一一对应，尽善尽美，而且每一句每一字都有典故，说的都是诸葛亮的毕生经历和功绩。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，他是一个被神化了的历史人物，他的神机妙算和通神智谋都堪称前无古人后无来者，或真或假，或写实或夸张，有关诸葛亮的典故传说数不胜数，在民间的流传度极高，千百年来，一直是文学作品和评书演义中的一大主流。

纵观古今中外，文人骚客和历史爱好者最津津乐道的历史时期非三国莫属。但是，在一众王侯将相和文臣武者中，最受后人爱戴与追捧的却既非一代枭雄曹操，也非人主典范刘备，而是鞠躬尽瘁的诸葛孔明。