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1982夏娃义务 DEMO

1982夏娃义务 DEMO

Hi,Tapper为游戏体验打分吧~
近期趋势
9.72151个评价
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带图2 长评77 游戏时长 1h+好评中评差评画面优秀536 剧情跌宕342 有趣好玩189 设定独特186 音效动听77 UI美观8 运行稳定性82 故事情节31 玩法设计17 操作体验12 UI设计10 音效音乐9 背景设定5 画面视觉3 氪金付费2
玩过
感觉不是一款推理游戏,更像是一本关于理论的书,还是一本半成品。书中所述,揭示了很多当下社会的现状.
对女性的歧视。现在的情况比曾经好很多了,现在的女性可以接受教育,可以担任官职,可以自己提出离婚协议。但许多人还是会从内心觉得,女性很感性,做事很容易感情用事,让我想到了日剧《非自然死亡》中的乌田检察官以及大众对女法医的轻视,剧中说,女性就是犯了错误就只会推卸责任。
对非正常性取向人类的歧视。之前有人说过,人类之所以会产生非正常性取向是因为自己的内心有某些必要东西缺少导致,所以吧非正常性取向看作一种心理疾病。从个人来看,我认为喜欢是自己阻止不了的,这也并非是一种病。从总体来看,如果非正常性取向被大众接受和认可,可能会导致世界人口急剧下降,最终会导致像游戏里的现象,以国家的名义逼迫女性daiyun服役。
聊完人生,终于回到游戏😂
因为在玩这个游戏的过程中,实在是想了很多。
首先画质,二次元风格,但又不是那种劣质游戏的画风,让人感觉很舒服。其次是音乐,个人感觉一般,甚至是听着音乐让我想睡觉,所以我不得不关掉音乐玩。然后是玩法,文字类的游戏基本套路,一大堆对话,然后有几个选项触发剧情,玩法不是很新颖。最后是剧情,有这么多嫌疑人的吗,名字好难记😂想想还是中国人的好记,小红、小明……可能因为在试玩阶段,剧情还没有出完,大概用了一个小时就把剧情玩完了,所以还是希望工作室再多出一点剧情啊。

鄙人才疏
请多指教
江上渔者 : 名字是真的难记,光是名字就记了好久
游戏时长 2.7 小时后评价
知道反乌托邦三部曲之一《1984》的玩家看到这个游戏名应该会感觉格外眼熟。而夏娃是《圣经》里世界诞生的第一个女人。游戏构建就是虚构一个战乱不断,女人强制服“孕役”的世界。以监察官的身份针对一起“流产死亡”事故展开调查。
游戏的核心玩法是通过审查各种申请决定批准与否控制政绩,民调,秩序和反动的数值变化决定每天了进去设施的权限推动剧情走向和收集各人物信息,虽然DEMO目前仅仅只有六天时间,但我感觉应该是个多结局游戏。
反乌托邦的作品一般都有深刻的社会主题,本作的关键词:女权,强制力,光荣,义务和权利,人性和制度。当遇到一个社交,忠诚和贡献表现一般需要照顾病重的父母申请延迟服役的申请时,你会因严格执行“铁血政策”而否决维持提升自己的仕途,还是因残留一丝温情而通过导致数值下降导致自己的BE呢?制度铁桶面前一个人的抗争是无力而渺小的,三部曲的结局已经论证了这个铁律。每个人都有自己的三观,但如果和主流不符就会被视为“异端”排斥铲除,强迫抛弃自己的固执随波逐流。秩序让人团结但同时绑住自由的翅膀。
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认真打完这个游戏正巧是TAP公告整顿三个月的日子。原因我猜大概是春节时放开了境外游戏限制让大家过个好年被告发导致的吧。一个举动在不同的人群出现了不同的善恶。最终胜利的是权力的强制力而非日常歌颂的民意。论坛有很多taper愤慨和同情的发帖,但唯一的作用也只是在寒冬中报团取暖,结果是不会有一丝改变的,因为权力,不在玩家的手中。大家的悲伤和愤懑并非无理取闹,让一群没有深入体会过游戏价值的人指手画脚干预从心底认可游戏价值的生活,不会生气才会奇怪吧。“枪杆子里出政权”,“军队永远要牢牢掌握在手中”,这些都是为了握紧权力的而形成的理论。虽然大家相信,人间的正义应该是人性,但是现实真的很抱歉,有权力真的可以为所欲为。
啼书专业嘴替 : 毕竟《1984》对反乌的合理性与可能性的阐述让世人真正的意识到了反乌的社会价值。太多作品都在致敬《1984》了……抱歉,掌控历史是真的能为所欲为!
玩过
作为一款剧情类游戏,它在demo1.0与2.0都做得很好,音乐符合气氛,剧情铺陈迅速,拖沓现象并不明显。
这或许还不是值得五分的游戏,至少该扣去半分,只是因为在剧情与群像中,恰当的平衡尚未体现,在玩家群中关于人物、世界观的讨论,远多于剧情本身,亦应是一辅证。此外,关于群像一事,在此抱有疑问,1982究竟试图将游戏及登场人物完全围绕主线展开,还是在地图可以完全开启的选择支上映射入他人的故事?若以当下之略显涣散的铺陈,或许后者并非不可纳入考量。
此外,在2.0的更新中,探索模式为游戏展示了更多的伏笔,与更多的线索,但制作组似乎忽视了作为移动端游戏,一些器材尺寸上的制约因素会导致过小的道具难以被获取。
抛开这些,将目光投射入高塔之上,这依然是一款值得给予满分的游戏。出于半现实的乌托邦情节中,笼于迷雾之下的影,并覆于并非过分强制的体制之下。事实上,夏娃的义务在某一天,或许会成为众生皆认之真理,当她以骨为生之时,当她第一口吸入混有亚当气息的芳香之时,当一个国家难以启齿的虚弱之时,又或是,它想要变得更强的时候。
孕役只不过是兵役的一种形式,而将其化为不可启齿,不能被接受之事的并不是强制力本身,而是性意义上的不平等。但这里似乎并不应该讨论此等问题,即使我坚实的,不站在反对立场上。
有人说这是乌托邦,但这还不够。非现实的价值观不止于并不强力的宗教体系,亦不停留在此等片面的取向冲突下。而它迫使人接受其主体观念的方式,亦缺少稳定而长效的乌托邦式臆想特征。
但正因为此,主角能够以一个纠正者的身份进入,以此走向不知何处的归宿。
她就是我们。
致每一个试图反抗主体思想的人。
——【话外】
“万物从无到有,正义,道德,神,概莫能外。”
“你想过,雪是白色的吗?”
从某种意义上说,这两句话只是历史在双重结构上的投影。
前者是为群体价值。
后者是为现实造物。
拿破仑借大喇叭的嘴问过动物们,谁曾经规定了不能睡床?
如果非要给出一个答案,那一定是过去的,属于上校,或是雪球时代的主流意志。
当意志成为被一代人中多数所接受的,那么在这代人的成熟期,主流意志便难以变更,并将以长者的身份被传接给下一代人,即使它不一定会被纳入下一代人的主流意志。
1982匆匆给主流意志的产生方式定论,以柯安的寥寥数语。虽然柯安尚未涉入宗教的领域,但之后,我相信这同样会被揭示。但当我们抛开过去发生的孕役确立阶段,整个游戏,便好似在给“主流意志是否可被动摇”这个问题,给出自己的答案。
被同代人动摇?
这本该是个不可完成的任务。
愿圣光与众生同在。
【占坑。
看看 画面优秀 的人是怎么评价的