烟火

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电脑/主机
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嘴替发言1 长评2 好评
推荐:画面音乐/ 可玩性
“比鬼更恐怖的是人心,比人心更恐怖的是谎言”当科学无法解释的现象出现该用迷信去解释还是用更高深的“科学”解释......
《烟火》,一个听起来喜庆充满年味的词语,而在这款游戏中则是恰恰相反。
在21年的恐怖游戏类型几乎大部分都是一种极致的恐怖,而烟火这款游戏并没有将重心放在恐怖元素,也不同于其他游戏的恐怖追逐战更没有任何暴力血腥等元素,只有纸人、葬礼等殡葬元素。通过一些能够升华主题的小高能,一些压抑的氛围在配上紧张的音效将玩家代入游戏当中。从销售开始到如今25年将近数百万玩家的游玩,将“清潭镇”这个偏远山区带到了无数网友的视野。
对于烟火来讲,它只需要披着恐怖的元素来更好的叙述这悲凉但却充满人性和人情的故事。
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一场葬礼的意外事故却牵扯出了一个灭门惨案而主角“林理洵”通过一系列机缘巧合下将这冤案成功平反。
可真的只是机缘巧合?还是神婆嘴中的天意?
从王金财葬礼的意外到田家灭门的惨案....
从与陈老师的共同破案到最后不知所踪....
从一个疼爱孩子的妈妈到一个杀死自己孩子的疯子....
从一个前途无量的法医到最后只能在自己最迷茫的地方开一个小诊所....
从一个纯真善良,爱着家里每一个人的好孩子到最后竟然因为爱误杀了自己最爱的人...
明明写着“讲科学,破迷信”可镇子上最悲惨的冤案却只能用封建迷信来解决....
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所以为什么呢?
明明只差一步就能皆大欢喜,明明这一切都不应该发生。
所以归根结底还是这封建迷信.....
成因为这四个字,败更是因为这四个字
如果没有这封建迷信就根本不会有这么多的悲剧发生,那怕田宇离世也不会有所谓的招魂....
可就是这四个字的介入导致了死者不能安息,活者提心吊胆,甚至出现了招魂这种搞笑且荒诞的事情,直到那个所谓的神婆被抓了起来,本以为这荒诞的事情终于能够终止,可却向着另一个高潮推进.....
“以蜡引路,以钱通鬼,以妻之躯,从赴人间”
田家夫妇听了神婆的话竟想着用自己儿媳的身体换自己儿子的归来,可赵小娟早就知道了这更为荒诞的事情,
“那就演一场好戏,瞒天过海连自己都要骗的戏”
为了自己的孩子能够去城市上学,赵小娟不惜一切代价去模仿田宇,不爱吃的鱼,不爱抽的烟......
因为这封建迷信的可怕,因为这夫妇的恶毒,因为这孩子的童真.......
当田家夫妇以为招魂真的成功想彻底换掉自己的儿媳时,当赵小娟去买药时,当田芳芳想让家人们开开心心时,这悲剧就彻底发生了。
而当赵小娟回家看着自己唯一在这个家、在这个世界活着的希望消失时,她又是什么心情呢她眼含泪水的熨着自己女儿评价为最好看的衣服时又是什么心情呢?
她不想自己苟活于世,因为她唯一的念想消失了......
“我的尸体不会腐烂在泥土里,会像鸟儿一样,死在天空中......”
因为这封建迷信导致了自己的丈夫错过了最佳治疗时间,甚至还成为了公公婆婆为了见自己儿子的工具,因为爱情她放弃了自己的梦想成为了家庭主妇
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而不仅是赵小娟,还有叶敬山、陈青穗,他们都因为这封建迷信导致了最后悲惨的结局,他们明明都有机会走出清潭镇、改变自己的结局四张船票,明明他们可以走出这是非之地,可他们却不想独活最终埋葬在了这大山深处。而讽刺的是他们因为这封建迷信被困在了这大山可最后又是一个带有神鬼一说的人将他们的灵魂解放.....
不管是在现实还是游戏中,我们的生活各处都有着封建迷信,可我始终相信,信则有不信则无,希望各位不要过度崇拜这种怪诞之学。
“只愿你我终能化作烟火,绽放在这万里星河”
因高专业度入选icon-wow
啼书
啼书
期待
谈起“烟火”,你的第一反应是什么?
带着尘嚣和火光的年味儿,又或是庆贺的钟鸣声?
于制作人“月光蟑螂”而言,“烟火”是家乡必不可少的丧葬民俗——方块状的小型礼炮,为亡者而鸣。
为此,借着亿情的封锁,他在家乡的坟头间,流连了三月之久,这几乎奠定了《烟火》成品三小时的基调和氛围:而在这并不算长的三小时流程中,玩家将借着新人警察林理洵的灵视之眼,见证山中小镇的愚昧与悲欢离合——封建迷信,家庭观念,山区扶贫,下岗潮,医闹,盗亩,支教……种种线索,如同念珠般被穿起。
发售之后短短五天,数十万玩家涌入了那个名为“清潭镇”的偏远山区,隔着屏幕或是分享自己的惊恐与动容。
这种喧嚷,似乎让并不算热闹的小圈子,重迎来当年《港诡实录》的破圈错觉。从《纸人》《港诡实录》的直播热潮,再到如今的《烟火》……国产独立恐怖游戏的一次次爆火如同错杂的韵律,挑逗着行业制作人与玩家的心弦。
当《烟火》逐渐冷却之后,我心里升起几分疑惑:“为什么我们这样偏爱国产恐怖游戏?”
恐怖游戏和国产恐怖游戏之间,似乎有一条相当程度的沟壑。
在不经意间,恐怖游戏已经踱入了两条殊途:《生化危机》到《Observer》的“科技恐惧”,《层层恐惧》到《小小梦魇》的“心理映射”。
“Jump Scare”依旧,但恐惧的焦点已然脱出“归怪魂”,走向更多元的可能性——而这种本不剧烈的剥离感,在文化差异下却被无限放大开来:因为你极有可能理解不了西方神话的冥府存在及衍生概念,也不了解美国历史中的宗教事件与时代背景。
在这种语境下,国产恐怖游戏似乎成了浪潮中的一处“独立港”。
惊悚要素依旧从文火般的民俗文化提炼出来,带着泛黄的特质,捕捉着玩家的惶然。当服饰,武器,建筑这些传统文化在时代浪潮中褪色的同时,带着浓重文化特性的恐怖故事与其后民俗颇有些逆流而上的味道。桃木剑,童子尿,归打墙,金刚杵……这些要素几乎是玩家群体孩童时期不可错过的少有刺激与波澜。
于“月光蟑螂”而言,孩提时期看到“烟火”,就如同目睹流星陨落一般——这种带着死亡色彩的民俗,深深烙入了他的记忆中。与“烟火”一齐被烧红的,是乡野间的坟头,是带着廉价鲜艳色彩的闽币,是白纸黑字下的荫曹邸府,是口口相传的“归打墙”……独属于我们文化的种种,构成了《烟火》之中“清潭镇”的阴暗角落,架起了游戏制作人与玩家之间共情的桥梁。
恍然间,国产恐怖游戏比所谓的“国风”游戏更加接近大众视野中的传统与民俗文化——这种“脚踏实地”,为其后的表达奠定了夯实的基础。只是恐怖要素的还原,必然无法触及玩家的心弦。但很明显,国产恐怖游戏在大多情况下并不满足于浮于表面。
以“怪谈”映“时代”,早在《聊斋志异》中的《促织》便可初窥门径了:神婆,魂魄这类民俗要素,被赋以了针砭时弊的使命,表达了“斗蛐蛐”这一时代热潮背后的荒诞与悚然。
《烟火》所做的,和《促织》一文并无太多区别,只不过是将载体换为游戏罢了。
“讲科学,破迷信”红色标语下重演的,不是诡吊绿火下的鬼打墙,而是愚昧酿就的悲剧——恐惧无法让玩家落泪,只有情绪的动容与震荡才能。归怪糖纸下的夸张故事,似乎切实发生在时代大潮下小人物的身上:为家庭告别自我的女性,在刺眼光辉下挣扎的少年,于沉默中消亡的守望者……
在那座大山中,有什么东西在重演,在嘶吼中消亡……又似乎在希望中重生。
月光蟑螂作为冷静的旁观者,设计惊吓的同时,并没有盖棺论定,只是留白——没有续作,也没有DLC。在游戏这一新的载体中,“不问苍生问归神”已化为过往的浮尘。创作者们“以归神问苍生”,沉默地将问题留予玩家。
在这种缄默的问答中,玩家往往不再是“玩家”,相当一部分“玩家”带着“云”的前缀,参与了“清潭镇”的侦破工作——作为旁观者。
恐怖游戏,成了近年来直播平台最受欢迎的游戏类型之一。
这不仅仅是因为恐怖游戏的叙事导向,还因为直播形式的特性:观众走入直播间,不止是来体验游戏的走向,还是来观赏主播的喜怒哀乐——几乎没有比恐怖游戏更适合呈现主播失态的游戏类别。
而恐怖游戏与直播形式的契合,也使得观赏恐怖游戏的门槛越来越低了:越来越多玩家涌入喜爱主播的直播间,却阴差阳错间欣赏到恐怖游戏的魅力,从而进一步传播与扩散相关话题。这种导向,也直接反馈在了近年的恐怖游戏开发倾向上:叙事导向越来越重,玩法和机制也越来越简单——这也成了《烟火》差评的重灾区。
“《烟火》与其说是一部优秀的恐怖游戏,不如说是优秀的交互式恐怖轻小说。”
即便是《烟火》的追捧者,也难以无视这样的客观评价。
在热潮之后,回过神来,我们不得不冷静下来:每一次的爆火背后,都是优劣分明的作品,被直播浪潮与玩家的偏爱,捧上高台。
而在那之后呢?
是无数的制作人前仆后继?是追捧者将其奉为希望?是他们被扔入互联网尘封的角落?我不知道,月光蟑螂也不知道,可能没人知道,说不定连时间都难以估摸。
但可以肯定的是,国产恐怖游戏已经在独特的文化土壤中生根发芽。
推荐:画面音乐/ 可玩性/ 运营服务
已经到底了