剑隐侠踪录

华山以剑立派，后因武学理念不同，分为剑、气二宗。今日便来讲讲这气宗。
气宗弟子皆为养气行家，修行根基全在一 个“气” 字，专注修炼内力，蕴气于剑，以稳制胜。
气宗之道，以气御剑，厚积薄发。其剑招未必奇诡，然一吐一纳，皆有天地正气万钧之重。
若悟得 “大巧若拙” 之真意，不争一时之短长，而求根本之稳固，则剑出如江河决堤，势不可挡。
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华山以剑立派，后因武学理念不同，分为剑、气二宗。今日便先说说这剑宗。
剑宗弟子皆是用剑翘楚，武学路数尽系于一“剑”字，专攻修炼剑招，以招破敌，以快制胜。
剑宗之道，以剑为本，一招一式，皆求极致。不求气之绵长，但求一念之锋锐，于方寸间见真章。
若能悟透“一剑破万法”之理，纵天下武学纷繁、世事扰攘万千，尽可凭手中一剑，斩破虚妄，直指本心。
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真宗景德二年，宋辽签订澶渊之盟，然燕云十六州战火未熄，百姓流离。一对失去家人的年幼兄弟，在乱世中辗转求存，最终倒于街头，奄奄一息。幸得华山长老楚大志路过，将兄弟二人带回华山，取名“楚惊岳”、“楚惊华”，视如己出。华山收留了他，他便用这条命报答华山——这是楚惊华一生行事之根。
入华山后，楚惊华拜在第三十四代掌门宁远寒门下，得恩师悉心栽培。宁远寒一生致力于调和剑气二宗矛盾，以温润之剑化解百年积怨，这份

气贯太岳，剑蕴锋芒。华山一出，侠道不孤。
汉高帝十年，孟苍于华山开山立派，即华山派。华山以剑立派，后又因武学理念不同分为剑宗与气宗，剑术越发精妙。而唐代诗人李白的加入，又让华山门下涌现出许多热爱诗词歌赋的文雅之士，以文入世，以武救世，故华山又因文武双全而闻名于世。
华山派武学多因感悟华山浩然天地、奇险之景而创，其剑术也如华山一般风骨峭峻。剑宗讲究“以剑为本”，注重剑招本身，剑术一成，便能克敌制胜；

“剑宗也好，气宗也罢，下了这座山，你们都只有一个名字——华山弟子。”
楚惊华，华山派第三十五代掌门，号"万里孤剑"，惯使太华剑。
生于燕云之地，幼失怙恃，流离中被华山长老收留，从此拜入华山派，以剑立身，以义行世。
其性情刚正，不折不弯，眉宇间自有一股峭峻之气，如华山绝壁，凛然难犯。
然刚中有情，对恩师、故人，与心上人，皆情深似海，一往而不悔。
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世人多以轻功为“赶路用的本事”，殊不知真正的高手心中，轻功远不止疾行那么简单。
轻功修行有三境：或纵跃腾空，于山石林木、飞檐瓦脊间辗转腾挪；或踏浪凌波，掠水无痕，瞬息数里；或壁上借力，扶摇而上，直抵常人难至之地。
临阵厮杀之时，轻功更能提升身法、闪避与出招精准，暗藏克敌制胜之妙用。
江湖对决，身形交错只在一瞬，一步快慢、一尺进退，往往已分出高下、定了生死。
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内功，乃武者之根基。江湖中素有一言——“招式易学，内功难成”。
内功分为基础内功与高阶内功，基础有成，方可更进一步——修习进阶、上乘，乃至绝学内功。基础为根，高阶以用，相辅相成。
内功不同，属性各异。有的阳刚炽烈，有的阴寒诡秘，也有阴阳相济的混元之气。
同一招式，内功深浅不同，威力判若云泥。内功臻于化境，招式方显神威。
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外功，乃江湖争斗中，最直观的破敌手段。一套外功中包含多个武学招式，它代表了少侠如何出招、如何制敌。
不同类型的外功流派，往往与少侠所使兵器息息相关。即便是同一种兵器，亦能衍生出不同的招式路数与流派，各有所长，自成一格。
当今江湖，常见的外功流派大略如下：
- 刀法——持刀破阵，势沉力猛，斩金断玉。
- 剑法——仗剑而行，走势灵动，飘逸变幻。
- 拳法、掌法、指法——赤手空拳，贴身短打，刚柔并济。
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各位少侠，见字如面：
伴随「剑鸣首测」落幕，《剑隐侠踪录》的初次试剑暂告歇息。
五日虽短，但大家在线下座谈、问卷与社群中留下的直言不讳与万语千言，我们皆已通读归档。比起冷冰冰的数据，诸位不吝赐教的批评与期许，更是我们淬炼这片江湖的底气与决心。
江湖路远，剑心未歇。借此首测回顾之机，针对大家最关心的痛点反馈、确定的优化方案以及未来的开发前瞻，我们整理了一份优化公告信。
话不多说，少侠们请阅下方长图。