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哀鸿:城破十日记

千万别以为自己能打得过,我们的视角不是良

前作我也是直接打官兵,结果被他掏枪反杀。

这有谁能忍住呢? (单选)
偷袭
67.5%
不偷袭
32.5%
穗°
气死我了,角色如果是良的话这几个官兵早被踹飞了,明末传奇单挑王不是开玩笑的
【哀鸿:城破十日记】林翩翩的独白 那一厢情愿的绝唱

全流程玩完后真的很心疼这个女孩,回归故事本身,这个努力生存,全心全意爱着一个人的女孩又有什么错呢?遭受着这样的人生经历,本就不是她所希望的,于是我开始揣测她内心的想法,有感而发做出这个视频#galgame #哀鸿城破十日记 #饿殍明末千里行

菜月昴
我觉得林翩翩很可怜,从小就被父母卖到了那种地方,每天过着那种生活。让人痛心疾首。为什么要嘲笑这种可怜而又悲哀的女孩呢?他只不过是为了要活着而已,他有什么错?
枫风
简单评一下:从马克思主义的角度来说,人是社会关系的总和,人没有所谓的天生的神授的善良与邪恶,人是社会关系和经济关系塑造的。从这个角度出发,要塑造人,就要把当时影响某人的社会环境塑造出来。首先他没有去注重描写是什么样的具体环境产生了这种风俗女子和这样的悲剧,宏观的背景是一般因素,他没有去刻画具体因素,他想要一个真实的人物,但没有写实作家刻画社会环境的笔力。这是第一个突兀的点。这样一个女子产生的具体过程,她经历了什么事情什么人导致她变成这样,他也没有刻画,读者只看到一个结果,这是第二个突兀的点。就像人间失格的主人公大庭叶藏一样,他是怎么从一个本身健全的人一步步被逼到自暴自弃走到自杀的边缘的,从最初的家庭环境,到后来在日本战后环境里经历的一次又一次创伤,难以适应军国主义受挫后社会和经济快速变化的社会。如果说太宰治光写主人公的真实——他后期做出的一系列古怪行为,而没有前面的铺垫,那读者只会看到一个古怪的人的古怪行为,就像读者现在看到林翩翩一样。
如何让朕愉悦
一部号称“反思历史悲剧”的游戏,有无数种方式表现战争的残酷和对女性的摧残。一个眼神,一段沉默,一个下意识的闪躲——都比“反复播报受辱细节”更有力量,也更尊重受害者。作者偏偏选了最露骨、最奇观的一种。这不是悲剧美学,这是披着历史外衣的情感剥削。该被指责的不是林翩翩,是那个把她制造成猎奇展品的人。
HC
作者很用心的在评,刷到的视频大多是“寻章摘句”的批评,很少有像作者这样着手全篇来说的。既点出时代背景所影响的男主的缺点,也具体分析对比了两女主形象。深刻体现封建礼教对女子的荼毒以及仍有保持内心真善美的女子 同时结合作者自身阅历(毛姆所述以及破局那段),让小小的老子大有感悟。遇上这样的作者实属小幸运(剧透提醒好评!)