疑似各它三国剧本重做稿件流出
猜猜是谁
名城加强重铸-老子
#无悔华夏 #无悔华夏大唐
名臣加强重铸-李冰
刑天加强计划
如果邹衍之说大行于世
邹衍游说于诸侯之间，谈论的不是合纵连横的权术，而是“五德终始”、“大九州”的宏大宇宙图景。他目睹统治者日益奢靡，不尚德道，于是深观阴阳消息，作怪迂之变，其语闳大不经。他提出王朝更迭对应着木、火、土、金、水五德的相生相克，每一德皆有其符瑞与政令特点。这既为新兴政权提供了天命依据，也对在位者构成了无形的道德约束。他至燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业；为筑碣石宫，身亲往师之。邹衍的学说在短时间内激
如果荀学为汉初正统
荀子站在稷下学宫的讲坛上，已是三为祭酒，最为老师。他博学深思，批判诸子，又综合各家。其性恶论，如同一声惊雷，迥异于孟子的性善论。他认为人之天性有欲，顺是则争，故需“师法之化，礼义之道”以矫饰扰化。这观点冷静而近乎严酷，将教化与礼法的必要性置于人性真实的黑暗面之上。他有两个著名的学生：韩非与李斯。他们从老师那里汲取了冷静分析现实的态度和对礼法制度的重视，却走向了极端。韩非将老师的性恶论与法术势结合
商鞅加强计划
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