神武赋并序
建安十有二年，大司空武平侯曹公东征乌丸。六军被介，云辎万乘，治兵易水，次于北平，可谓神武奕奕，有征无战者已。夫窥巢穴者，未可与论六合之广; 游潢污者，又焉知沧海之深。大人之量，固非说者之所可识也。
伫盘桓以淹次，乃申命而后征。觐狄民之故土，追大晋之遐踪。恶先縠之惩寇，善魏绛之和戎。受金石而弗伐，盖礼乐而思终。陵九城而上跻，起齐轨乎玉绳。车轩辚于雷室，骑浮厉乎云宫。晖曜连平白日，旂旐继于电光，旆即轶乎白狼，殿未出乎卢龙。威凌天地，势括十衝。单鼓未伐，虏已溃崩。克俊折馘首，袅其魁雄。尔乃总辑瑰珍，茵氈幕幄。攘璎带佩，不饰雕琢。华珰玉瑶，金麟牙鹿;文贝紫瑛，缥碧玄绿;黼锦缋组，罽毼皮服。
陈琳这篇 《神武赋》是为曹操北征乌桓而作。乌桓原为汉东胡的别支，居住在今辽西南部，常在秋高马肥之时，纠结部落，纵骑兵侵掠汉边地。曹操在打败北方割据者袁绍之后，袁绍子袁尚、袁熙率败兵投奔乌桓，勾结乌桓入侵北方边地。于是在建安十二年五月，曹操率兵北征乌桓，随军出征者多人。陈琳从征，因其刚刚归顺曹操，自然要表现对曹氏效忠之心，故而赋中充满着颂赞之情。
这篇序文是读全赋之纲。序文中交待东征乌桓的时间。统帅为大司空武平侯曹操，率天子六军，数以万计的辎重车辆，多如云集。于易水 (河北易县境内)检阅训练战阵。大军暂时驻扎在北平(今河北满城)。军威雄壮，神采焕发。可以称作是无敌的铁军，无人敢与较量。《汉书 ·严助传》中就有“天子之兵有征而无战，言莫敢校也”。孙子兵法中 《谋攻篇》也说，“不战而屈人之兵善之善者也。”就曹操征乌桓之事，当时名士孔融就反对，写信于曹操，极尽讥讽之意。孔融书信中说： “大将军远征，萧条海外。昔萧慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”指责曹操大军所到之处，扫荡得萧条一空，穷兵赎武焚掠竟尽。进而讥讽，照此下去，不仅可以消灭今日乌桓，也可以对古代肃慎族不贡之罪，丁零族盗苏武牛羊之行，一并处理了。于此可见孔融对曹操恃武力，连年东征西讨是反对的。陈琳则针对孔融等反对意见，指出他们思想方法片面、知识短浅，不足以论国事，更不能理解曹操的深谋远虑。尤如身居巢穴之人，不知天地的广大;在小水泡中游动之人，又怎么能知道沧海之深呢!当然道德行为高尚的曹公，器量广大，不是这些说长道短的小人所能理解的了。一方面批评反对者，另一方面又借以赞美曹公的器量才识，远见卓识，无人可比。把握这篇序文的内容与思
