二士争功，困难模式，标准寿命，曹奂阵营破局，
公元277年，咸熙14年，一统河北，辽东
，天下九州得其三。
追谥曹髦为魏孝愍皇帝
《讨贼檄文》
昔太祖孝武皇帝，平黄巾，定河北，征乌桓，取荆州，收西凉，方有北方之一统，以救汉室于危难之际，弘不世之功。汉孝献帝以太祖劳苦而功高，乃有禅让之意，太祖言不胜其任也，故封太祖为魏王。至太祖薨殂，高祖嗣位，汉帝复有禅让之意，高祖三辞三让，难阻盛情，故而受禅。高祖乃受禅，明天道，定民心也。
初司马懿随太祖孝武皇帝，后侍高祖孝文皇帝，而后奉烈祖孝明皇帝，至明帝薨殂，懿为托孤重臣，而懿豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱魏室，除灭忠正，专为袅雄，故举高陵平之变，灭武安侯三族。懿死，其子司马昭嗣位，昔日魏室陵迟，纲维弛绝，圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。
贼昭之心，路人皆知，慢侮天地，悖道逆理，废立齐王，鸠杀魏孝愍皇帝，欲篡其位，矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。戏弄神祇，歌颂祸殃。楚、越之竹，不足以书其恶。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻使民。
孤今率冀，并，幽三州长戟百万，胡骑千群，以讨国贼，折冲宇宙，举武扬威，并匡社稷。
