89、离骚（唐）陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千句丽，不敌一谗言。译文屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！注释天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情
88、遗爱寺（唐）白居易弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。译文手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏；为了赏花，绕着寺庙周围的小路行走。时时刻刻都能听到鸟儿在婉转啼鸣，泉水叮叮咚咚，缓缓流淌。注释遗爱寺：寺名，位于庐山香炉峰下。弄：在手里玩。鸟语：鸟鸣声。
87、夜雨（唐）白居易早蛩蹄复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。译文早出来的蟋蟀叫了之后又停了下来，昏暗的灯熄灭了又被重新点亮。隔着窗户知道下起了夜雨，因为窗外芭蕉叶上响起了雨点声。注释蛩：古指蟋蟀。也指蝗虫。
86、秋风引（唐）刘禹锡何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。译文不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。注释引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。至：到。萧萧：形容风吹树木的声音。雁群：大雁的群体。朝：凌晨。庭树：庭园的树木。孤客：单身旅居外地的人。这里指诗人自己。闻：听到。
85、陈情上韦令公（唐）薛涛闻说边城苦，今来到始知。羞将筵上曲，唱与陇头儿。译文：曾经听说边疆的生活很苦，如今到了边疆才体会到。我难以启口将过去的贵族宴席上唱的歌曲，唱给驻守在边疆的军士们听。
84、岭上逢久别者又别（唐）权德輿十年曾一别，征路此相逢。马首向何处，夕阳千万峰。译文十年之前我们曾经分别，在漫漫征途上再次相遇。驱马作别又将去向何处？看那夕阳下的万壑千峰。注释征路：远行的路途；征途；行程。南朝宋鲍照《还都道中》诗之一：“鸣鸡戒征路，暮息落日分。”路，一作“旆”。“马首”句：马头的方向，即将駆马而去的方向。马首：马头。《仪礼·士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外
83、古离别（唐）孟郊欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。译文临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。注释古别离：新乐府歌曲名。临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
82、马诗（唐）李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。译文平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？注释大漠：广大的沙漠。燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。钩：古代兵器。何当：何时。金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。踏
81、赐萧瑀（唐）李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义？智者必怀仁。译文在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。注释萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。板荡：动乱之世。勇夫：有胆量的人。智者：有见识的人。
80、三闾庙（唐）戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。译文沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。注释三闾（lǘ）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河
