【杂谈】关于感谢祭活动的一些小彩蛋与碎碎念
2021/03/17220 浏览剧情讨论


作者:null 排版:白寅
截止至目前,鹰角带给玩家们的感觉变得越来越神秘莫测起来,细节党和考据党们能挖出多少或者看到多少,几乎取决于自己想看到的到底有多少。可以直接调用的证据不多,大片的留白只能靠挖掘和联想来填补。第八章的故事总结来说,只能算是方舟开服至今以来,关于整合运动这一大篇幅的句号。
1.有关卡池,勿忘我

至今出过的3款限定卡池,其名字或多或少都与当期限定存有些许关系。年为匠人,她的限定卡池名出自《天工开物》的一段话:
宋子曰:人有十等,自王、公至于舆、台,缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。
地生五金指大地会产生出贵贱不同的各种金属,很符合一个锻造匠的设定。但其实整段话的意思是说,人分十个等级,从高贵的王、公到低贱的舆、台,其中缺少一个等级,人的立身处世之道就建立不起来了。大地产生出贵贱不同的各种金属(五金),以供人类及其子孙后代使用,这两者的意义都是一样的。
W的“遗愿烟火”应该是结合当时周年庆的活动剧情,以及W在其中的表现所得来的名字,也基本上符合身份。那本次的勿忘我,与迷迭香之间又有什么联系呢?两者都是花的名字,以及花语本来的含义都与“不要忘记”和“留住回忆”一类的词有所关联,除此之外,还可以有很多引申的意思。
若是不把勿忘我视为一朵花,而是视为单纯的一句话,那么这个“我”可以是指自己,一个个体的人,第七章的剧情就提到过,迷迭香使用源石技艺所要付出的代价,就是记忆。

她弱小的身躯靠着损耗记忆来挥舞那四把夸张的大剑。“勿忘我”这个名字,或许是她内心深处的一声低语。“请不要忘记我啊……”
这句话,可能是对博士,对凯尔希,对那些围绕在她周围的人说的,又或是迷迭香在无时无刻的告诫自己,一定一定不要忘了自己的名字,忘记自身身边发生过的事,这是记忆不稳定的她,在意识尚且存在时,唯一能做的警醒。
与她相似的还有本次活动一同up的絮雨。絮雨是非常特殊的阿戈尔人,容易死亡并以幼体的样子再次重生,并遗忘过去。这实际上也相当于一种“永生”,絮雨到底活了多久我们无从考证。她高超的医疗技术和对病患无意识的治疗行为,看起来就像是肉体记忆一样的,一种本能。在这样的永生中,没有任何一个人可以留在她的记忆里,但她其实,或许,也需要有这样一个在她重生为幼体后,能够第一时间找到她,认出她的人。
“你是谁,我不认识你。”
“没关系,我认识你,这样就够了。欢迎回来。”
她应该是很向往,如果有人能这样对她说话,如果有人可以不忘记她。
“我”也有自我的含义,放到第八章的剧情中来则对应塔露拉,目前塔露拉虽然夺回了自己的身体,但黑蛇的影响没那么容易抹去,她需要记住,不可以忘记,也不能放弃自我。另,阿米娅在升变之后或多或少会被那莫名的“愤怒”影响,她也需要记住自我,不要被这其他的影响吞噬。
“我”也有本我的意义,指一类,一族,在我们现实的意义可以指全人类,在游戏中,或许可以指一族人,或者一类人。这里也许能指代泥岩,实际上现在的泥岩就如同一部活着的历史书一样,她的记载虽然不及爱国者那般丰富,也在古老巫术,以及卡兹戴尔的过去有相当的数量。
这其实是个很有趣的部分,在许多文明里,人们早期的工艺品都是由泥土制造的,泥土本来就是人们表达自己文明,意识,以及信仰的一种物质。另,这里的“本我”也可以指感染者群体,泥岩对于来自莱塔尼亚的感染者群体也给予了庇护,她是个有那么些天然呆的老好人。在自己的部下选择断后时,她也不曾责怪那些身体虚弱的莱塔尼亚感染者们影响了行进的速度,而是继续带着他们前进,安抚他们,实际上这就是把所有人视为本我的表现。不忘本我,不忘过去的文明,不忘身而为人的事实。不忘记站在自己面前的,是和自己一样的,活生生的人。
这对于绝大多数的人而言,尤其是在泰拉大陆这片吃人的土地上而言,其实是很困难的。
2.有关升变的疑问,以及十个戒指

升变这个词的选择是有问题的。
阿米娅是魔王的继承人,特雷西娅的传承者,她早晚也需要成为王,然后矛盾点就来了。升变出自国际象棋术语,兵可以在特定的条件下升变为兵和王以外的任何棋子。是的,王是不可以,不被允许的,因为王只能有一个。
在术语的选择上,鹰角一向小心谨慎,出现如此相去甚远的情况,那多半是有意为之了。阿米娅成不了王,又或者是真的王另有其人。实际上,阿米娅现在也不具备成为王的潜质,和特雷西娅一样,哪怕她再坚强,再努力,哪怕她一出现就有着激励人心的力量,理想主义者都是做不了王的。

那么,如果她不再是阿米娅了呢?
于那十个戒指,目前可见最多的说法是所罗门的十个戒指,但经多处询问以及调查后,笔者目前未在任何原记载和fgo以外的作品里见过这十个戒指的描述,所罗门只有一个可以驱使各路魔鬼的戒指(若是有读者见过出处的话,欢迎私信告知指正)。因而十个戒指应为二创,并非原典,此处无法用来当做素材。因此笔者更倾向于十诫说。
十诫为圣经中的十诫,由于篇幅较长本文不做引用。其中的第六诫为,不可杀人,或准确来说,是不故意杀人。
作为一家制药公司,罗德岛难免遇到各种武力冲突,此前的碎骨事件中很容易就能看出来,阿米娅害怕战斗,也害怕伤害别人。她面对绝大多数对手时更倾向于使之失去战斗能力,留下性命的处理方式。然而到了第六章,白兔子狠狠的给她上了一课,有的敌人可不会因为你的仁慈而动摇。如果说面对爱国者,阿米娅多少还有些畏惧以及对于之前事情的愧疚,那么等到罪魁祸首的黑蛇,她就只有战斗的理由了。这个行为,就类似我们俗语里常说的,“开杀戒”。而十诫是神(耶和华)对于其信徒及庇护者的要求,只有做到的人才会得到庇护。违背十诫,或者打破十诫,这应该才是成为与之相对的,魔族的王的道路。
3.有关梅菲斯特的变化

梅菲斯特的剧情要怎么说呢,他罪有应得,活该如此,但让他退变回外表美丽模样凄惨的白鸟,这样的惩罚,或许太过于不讲道理了。
在发生返祖行为后,实际上不太容易看出来他的原型,当初在人型状态下时,梅菲斯特的攻击特效带有羽毛,进入二阶段时使用的声音文件也是非常常见的一个,多用于表示鹰的叫声,只可以确定是鸟类,目前较被广泛接受的观点是天鹅。
天鹅的习性为一夫一妻制,这似乎可以对应和浮士德的关系,而实际上天鹅虽然看起来优雅美丽,骨子里却和大白鹅一样,是凶悍的猛禽,生气了也会追着人咬,梅菲斯特平静时的样子看起来人畜无害,但暴怒起来的疯狂行径实在令人胆寒。

另外,在伊索寓言中,天鹅只有在自己快要死了的时候,才会给自己唱挽歌。在第一条血条被打掉后,歌者会卷成小小的一团,仿佛蜷缩在蛋壳中一样害怕地躲避周围的攻击,然而世上已再无任何可以守护他的存在。有多少人还能记起来,曾经的曾经,他也只是一个怕疼的孩子?
摇篮曲轻轻的唱,这是他的挽歌,也是一个时代的挽歌,列国对感染者的态度或将由于整合的行为而降到冰点。感染者们的大洪水正在酝酿接近。
在隐藏剧情里,凯尔希询问博士的选择,但所有人都心知肚明,不管做出什么选择都无用了,现在的他,已经无法回头。他也许还想帮他的“塔露拉姐姐”再做些什么,他也许,不想就这么像个废物一样默默无闻的死去,他也许想做一些,可以让依诺和萨沙都觉得开心的事情。
我到底要做什么呢?能不能,有个人来告诉我到底要做什么呢……
他需要指导,需要约束,然而已经太晚了。
4.谜一样的女祭司

有关博士的原生人类说尚存疑,因为实际上许多的神话物种也是以人类为原型创作出来的,我们无法保证博士先前是不是这样的特殊物种。此外在内测剧情里,阿米娅直接对陈用“博士先生”这样的话来介绍博士,现在调香师等人的语音里对于博士也使用了“君(kun)”的敬称,博士已经有很大概率是男性了。有关“女祭司”的部分插入,笔者认为有些操之过急,完全可以做得再模糊,再隐晦一些,而不是像现在这样,仿佛一种很老套的男主穿越异世拯救世界的故事。
而且还是个没怎么讲明白的故事。
作为一个充满神秘感的未知角色,普瑞赛斯基本上就是一个标准的“阿尼玛模型”样本,这里给了她名字,却没有后续故事,没有衔接部分,也没有任何可以延伸的剧情,仅仅是带入一个来路不明而且可能带出来一大堆问题的角色,实在是过于早了。她可以作为一个伏笔和引子,可现在的样子,完全不像是一个应该给剧情里马上要到来的战斗故事让路的伏笔。
普瑞赛斯和PRTS的关系也是存在疑点的,实际上我们都无法确定这个所谓的回忆是不是真的,疑点在于早期笔者提出的智械危机说,即,我们现在不断的修改,完善,并让PRTS给我们代理副本的行为,实际上是一种给它学习机会的行为,也就是我们某种程度上是在教育它,或者培养它的智慧。我们无法确定这是不是这屑AI对于博士动了某些手脚,因为这个画面是曾经出现过类似场景的。而且我们与现在的“泰拉#0”的连接,也是需要PRTS的。
当然,普瑞赛斯的出现也给了笔者些许有利的条件,例如,十诫的最后一诫。不贪图或者夺走别人的私有财产/所有物/配偶。如果阿米娅要打破十诫,看起来,已经有最佳人选了。

曾经的泰拉世界没有光,海猫说要有光,于是有了光。后来,这里有一条沉浮漂泊的船,两座隔界相望的城,以及满天耀眼的星,和地上深渊一样的坑。现在,它又如何了呢?我不认为把这样的剧情延伸,延展太快会是一件好事,这容易给人一种噱头满满假大空的感觉。
海猫。博士。玩家现在只需要把现在的故事讲好,演好,就足够了。
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