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唐僧肉真香 《闹闹天宫》白骨精攻略

2019/01/09741 浏览
今天要登场的,便是有童年阴影之称的——白骨精。作为《西游记》中最为经典的桥段之一,“三大白骨精”中那个狠心毒辣的女主角,除了法术高强,更厉害的便是蛊惑人心。而在《闹闹天宫》中,她更有相当恐怖的实力。
白骨精是一名远程爆发英雄,这个英雄吸血效果很强,伤害也很高,可以远程攻击造成大量伤害。
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技能介绍
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【白骨灵盾】白骨精的普攻和技能具有吸血效果,当白骨精生命值全满的时候,吸血效果将会转化为白骨灵盾的能量。当白骨精遭受致死伤害时,如果白骨灵盾的能量超过50% 就会将所有能.转化为护盾,持续2秒,最多可获得相当于生命上限40%的护盾。
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【复生骸骨】在指定位置放置复生骸骨,技能将会变为灵魂遁逃
灵魂遁逃:消耗当前生命值的20%,分出一部分灵魂飞向复生骸骨的位置,灵魂抵达后白骨精将瞬移到复生骸骨的位置恢复相当于消耗生命两倍的生命值,并摧毁复生骸骨,对周围的敌人造成伤害
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【夺血灵珠】朝指定方向发射缓慢移动的夺血灵珠,夺血灵珠会持续对周围敌人造成伤害,并具有25%吸血效果。
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【猩红之地】以自身为中心召唤逐渐扩大的猩红领域,3秒后对范围造成爆发伤害并吸血30%。技能期间移动速度降低75%,防御提高15%并免疫控制。技能释放期间可立即点击释放,造成部分伤害。
玩法介绍
白骨精是一名机动性非常高的英雄,利用“复生骸骨”可以让白骨精拥有瞬间移动的能力,而骸骨的摆放位置将决定移动效果,实际操作时需要玩家精准的判断力,能否熟练运用将影响白骨精的实战表现!
除此之外不俗的续航能力也是白骨精的一大亮点,因为在释放技能过程中伴有吸血效果,致使在恢复方面要比不少英雄都出色,所以白骨精整体使用非常平顺,用来上分是上佳之选。
好了,今天白骨精的介绍就告一段落了。想要进一步提升自己大闹天宫的能力,赶紧来发现你的本命英雄吧。
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摆烂的蓝港截图
摆烂的蓝港
#闹闹天宫 #闹闹天宫重启
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技巧篇——二郎神简单开局思路截图
技巧篇——二郎神简单开局思路
二哥的一点简易开局思路,虽然不是十分详细,但是也希望能对看见的各位有所帮助。(可不要玩二哥时再傻乎乎的抢队友经验了呦哈哈)望有所助( ﹡ˆoˆ﹡ )
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女娲阵容有一套非常强的。截图
女娲阵容有一套非常强的。
招魂幡多控大肉➕招魂幡女娲➕招魂幡远程爆发。 ➕能持桃且能对团战有帮助的英雄。(如土地、姜子牙、兔子。) 现在大肉都不好好打团,也大都不会打团。 带招魂幡让大肉好好打团,持桃由另一位英雄来拿。 比如这个阵容我方决胜,三招魂幡就可以在据点好好打团。 持桃的可以OB看情况要不要入场做事情。 这套阵容,三招魂幡本身就不弱,只要都会打团。 持桃看情况,队友如果都暴毙直接跑嘛,队友都带招魂幡也
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《闹闹天宫》11月28日停服更新公告截图
《闹闹天宫》11月28日停服更新公告
各位仙友们,大家好: 我们将于11月 28日 15 : 00 对服务器进行维护,维护时间预计 2小时,开服时间可能存在提前或延后,维护更新期间大家无法登录游戏,请大家提前准备以免不必要的损失。 补偿内容: ● 更新后通过邮件发放补偿:仙玉*60,元宝*300。 平衡性优化: 1、削弱【玉兔】:生命上限1900->1600; 2、削弱【电母】:基础攻击60->55; 3、法宝调整【青虹剑】:伤害吸
官方
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闹2要停服了截图
闹2要停服了
[表情_嫌弃]
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讲一讲第六识。截图
讲一讲第六识。
偏实践来讲吧,第六识是我们常说的小我意识、头脑意识、念头、识神。 第六识小我本身不实际存在。 祂是一种虚幻的,对于所有事件、感受、标签、评价而比较别类,好恶认为、记忆归纳、情绪反应而产生一种自我意识感。 这个自我意识,没有真实的实体,就如一床被子。 别人夸赞自己,就缝一块自己是好的补丁;别人辱骂自己,就缝一块自己是差的补丁。 第六识小我意识正是由所有这般事件组合而成。 而因为祂没有恒常
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关于实践截图
关于实践
你可以试试任何非不平衡的方式,把心念自然静下来。 这个时候安住在觉上。 此后,试试当头脑心念发生时,用那个觉去觉知或者是觉察头脑的心念。 这个时候有一个观察者与被观察者,或者是觉与被觉。 虽然也有分别,但已经是超脱第六识,属于第七识的范畴了。 因为你能觉头脑心念,你不会把头脑心念当做自己。 所以是超脱第六识头脑小我,此时因为不认同第头脑念头为我,人才能比较清醒清净觉察地面对一切人事物。
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关于一切有部,以及物理学。截图
关于一切有部,以及物理学。
一切有部很有意思,很像当今的物理学。 同样是认为一切法实有,也就如现在物理学认为一切都是实在、实有。 但是有一个问题是,哪怕无表色,也就是微观非常微细的物质。 如何切割分别,如何向更小的方向去寻找真理。 物质能切出来无限的有,可能是无限的更微小的微观物质现象。 切不完的,或者说到最后,发现一切都是空、无。 然后又回到缘起性空。 认为一切有,缘于因缘合和,缘于本性,也可以说缘于空无。
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论述传统唯识学。截图
论述传统唯识学。
事实上传统唯识学已经成了论说,而非实际对修行有所裨益。 比如传统唯识学认为第七识我执。 但是在破第六识小我之前,人们会认为第六识头脑心念为自我。 哪怕修行资料再怎么从逻辑、理论上说,很多时候一些修行者根本没有从第六识小我跳出来。 然后就像贼喊抓贼一般,一边不断让头脑心念得到滋养与分别执着为我。 一边又在头脑心念下去尝试抓住第六识小我,消弭小我。 不是说不可以用头脑心念去寻找那个恒常的觉
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这里讲如何入静或入定。截图
这里讲如何入静或入定。
我前几天有一次洗衣服,长时间的觉知在当下,而没有头脑念头。 这种状态蛮舒服,并不是妙乐、喜悦,就是很轻松的平静。 后来我在屋里尝试静下来,我先把觉知放在当下环境,然后又让意识放掉,然后感受到的是一种缥缈的轻松、寂静。 在没有网络手机电脑的年代,老实说很多时候人都会觉知在当下,而不会让意识被手机所控制影响。 包括说我,我也会因为内在空虚匮乏,而喜欢玩手机刷一些视频。 哪怕人手上没有拿着手机
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