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【天宫辩论赛】新版孙悟空加强了吗?

2019/04/031025 浏览
公测来袭,闹闹天宫出现了一番新的景象,比以往显得更加热闹非凡,原来是闹闹天宫举办了新一届的辩论大赛—“孙悟空是否加强了呢?”,而许多的神仙都来次参加此次的比赛,大赛上各抒己见,争论不休,以下作为裁判的“我”听到的陈词:
甲方:旧版的孙悟空大招是瞬发的,团战操作起来不容易失误,并且变鹤术的CD也比新版的。虽说技能上有所改变,但是技能基本相似,总体来说我认为没有什么加强。
乙方:我方不同意甲方的观点,我方认为新版的孙悟空明显比传统的孙悟空更加秀,多个分身命中敌人时爆发也高。再加上驭龙的特效满满,每个技能都能留下分身,技能冷却之余还可以溜溜对手。我认为新版孙悟空是加强啦!
激烈的辩论,不服输的语言,到底哪一方更具说服力呢?
【投票主题】
新版本孙悟空是否加强了?
【投票选项】
A:加强了
TapTap
B:没有加强
TapTap
欢迎在底下评论区表明立场和留下你个人对孙悟空改版的见解~
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技巧篇——二郎神简单开局思路截图
技巧篇——二郎神简单开局思路
二哥的一点简易开局思路,虽然不是十分详细,但是也希望能对看见的各位有所帮助。(可不要玩二哥时再傻乎乎的抢队友经验了呦哈哈)望有所助( ﹡ˆoˆ﹡ )
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摆烂的蓝港截图
摆烂的蓝港
#闹闹天宫 #闹闹天宫重启
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女娲阵容有一套非常强的。截图
女娲阵容有一套非常强的。
招魂幡多控大肉➕招魂幡女娲➕招魂幡远程爆发。 ➕能持桃且能对团战有帮助的英雄。(如土地、姜子牙、兔子。) 现在大肉都不好好打团,也大都不会打团。 带招魂幡让大肉好好打团,持桃由另一位英雄来拿。 比如这个阵容我方决胜,三招魂幡就可以在据点好好打团。 持桃的可以OB看情况要不要入场做事情。 这套阵容,三招魂幡本身就不弱,只要都会打团。 持桃看情况,队友如果都暴毙直接跑嘛,队友都带招魂幡也
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三年之约,《末剑二》有哪些进化?截图
三年之约,《末剑二》有哪些进化?
时隔三年,《末剑二》终于亮相了,本次的抢先试玩版测试也已经进入了尾声,今天就通过这条视频,来看看《末剑二》相比一代有哪些不同吧!
官方
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《闹闹天宫》11月28日停服更新公告截图
《闹闹天宫》11月28日停服更新公告
各位仙友们,大家好: 我们将于11月 28日 15 : 00 对服务器进行维护,维护时间预计 2小时,开服时间可能存在提前或延后,维护更新期间大家无法登录游戏,请大家提前准备以免不必要的损失。 补偿内容: ● 更新后通过邮件发放补偿:仙玉*60,元宝*300。 平衡性优化: 1、削弱【玉兔】:生命上限1900->1600; 2、削弱【电母】:基础攻击60->55; 3、法宝调整【青虹剑】:伤害吸
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奇门档案 | 初出茅庐——侯淑彦截图
奇门档案 | 初出茅庐——侯淑彦
同……同学们好……我是侯淑彦,今天又是我值班…… 今天要……介绍一下「初出茅庐-侯淑彦」的技能……嗯……是我自己呢…… 我……是敏捷型的角色,属性是水,守护神灵是……是真武剑灵。关于「初出茅庐-侯淑彦」的技能介绍,大家请往下看…… 初出茅庐-侯淑彦 技能介绍 「初出茅庐-侯淑彦」有四个技能…… 技能一:宵光剑指 攻击类型:连续攻击 技能表现:将灵气幻化为飞剑进行连续攻击,对敌人依次造成不同伤害。 攻
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论述传统唯识学。截图
论述传统唯识学。
事实上传统唯识学已经成了论说,而非实际对修行有所裨益。 比如传统唯识学认为第七识我执。 但是在破第六识小我之前,人们会认为第六识头脑心念为自我。 哪怕修行资料再怎么从逻辑、理论上说,很多时候一些修行者根本没有从第六识小我跳出来。 然后就像贼喊抓贼一般,一边不断让头脑心念得到滋养与分别执着为我。 一边又在头脑心念下去尝试抓住第六识小我,消弭小我。 不是说不可以用头脑心念去寻找那个恒常的觉
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关于一切有部,以及物理学。截图
关于一切有部,以及物理学。
一切有部很有意思,很像当今的物理学。 同样是认为一切法实有,也就如现在物理学认为一切都是实在、实有。 但是有一个问题是,哪怕无表色,也就是微观非常微细的物质。 如何切割分别,如何向更小的方向去寻找真理。 物质能切出来无限的有,可能是无限的更微小的微观物质现象。 切不完的,或者说到最后,发现一切都是空、无。 然后又回到缘起性空。 认为一切有,缘于因缘合和,缘于本性,也可以说缘于空无。
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讲一讲第六识。截图
讲一讲第六识。
偏实践来讲吧,第六识是我们常说的小我意识、头脑意识、念头、识神。 第六识小我本身不实际存在。 祂是一种虚幻的,对于所有事件、感受、标签、评价而比较别类,好恶认为、记忆归纳、情绪反应而产生一种自我意识感。 这个自我意识,没有真实的实体,就如一床被子。 别人夸赞自己,就缝一块自己是好的补丁;别人辱骂自己,就缝一块自己是差的补丁。 第六识小我意识正是由所有这般事件组合而成。 而因为祂没有恒常
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关于实践截图
关于实践
你可以试试任何非不平衡的方式,把心念自然静下来。 这个时候安住在觉上。 此后,试试当头脑心念发生时,用那个觉去觉知或者是觉察头脑的心念。 这个时候有一个观察者与被观察者,或者是觉与被觉。 虽然也有分别,但已经是超脱第六识,属于第七识的范畴了。 因为你能觉头脑心念,你不会把头脑心念当做自己。 所以是超脱第六识头脑小我,此时因为不认同第头脑念头为我,人才能比较清醒清净觉察地面对一切人事物。
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