【奇妖怪谈】第七期 山海篇(下）

继上次为大家介绍了《山海经》的卷章分类之后，本篇将为大家着重介绍一下《山海经》中主要涉及了哪些研究学派，诸如神话、地理、民俗、历史等方面的内容。

《山海经》作为古代先哲们留下的地理著作，除了地理知识之外，还涵盖了神话学、民俗学、科学史、宗教学等内容。

地理学层面而言，《山海经》包含自然地理记述。书中记载了许许多多的山，如“堂庭之山”，“杻阳之山”，“青丘之山”“箕尾之山”等，而每座山的命名是根据山的地貌而定的，这从侧面也反映了其地理内容的展现过程。

（图片来源：百度百科）

神话层面相信就无需师兄赘述了吧，夸父追日、精卫填海、黄帝战蚩尤等等这些信手拈来的神话故事，皆从侧面反映了《山海经》作为古代人民对于世界的思考模式，是以部落、战争和英雄神话为主要记录点的。

民俗学，这一点可以通过《山海经》中记述的关于服佩、信仰与禁忌、祭祀等民俗加以考证。而宗教学在《山海经》的神话中，更是展现的十分明显。读者可以直接从文字中领略到巫师的活动，也可以一窥古人的信仰、崇拜等。例如：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（来自：《海外西经》）

由此观之，其实从《山海经》题材中，后人能够提炼出诸多值得研究的文献价值，神话学、民俗学、科学、宗教学等内容。

师兄在此鼓励大家适当的了解一些有关于《山海经》的神话故事，这些内涵的价值可以让后人去理解古人认识世界，感知世界的方式，从而高度概括我国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向。

本期关于《山海经》题材的内容就到此为止了，下一期师兄将会为大家带来全新的内容~