现代襄樊过年

自己先来讲一讲，小时候最期盼的节日莫过于春节。作为小孩子，除了能吃到平日吃不到的糖果和美食，关键还能收到压岁钱。

腊月二十三，糖瓜粘。

农历小年，从这天开始，年味就一天胜似一天了。感觉像是大年三十的预热版，餐桌上相比平日都会多摆上一些菜肴。吃完了这餐，就更加期待大年三十了。

腊月二十四，掸尘扫房子。

这天开始家里要大扫除了，那可是个辛苦的活计，这一整年积下来的灰要在一到两天打扫干净，不留卫生死角。家里是干净了，自己就像从灰堆里钻出来的小泥猴子。当然小孩子的主要任务是擦门擦窗这些相对轻松的活计，辛苦活都是爸妈和哥哥姐姐们在做。

打扫完了，要祭灶神。

现在的小孩可能都不知道农村以前的那种土灶，老家现在还留着，是烧柴和松毛的。一般是双灶，前灶主要是炒菜蒸菜炖煮，后灶是烧水热菜用。这入夜之后，需要把旧的灶君取下烧掉，到除夕日早晨再把新像贴上，一送一迎，还要摆些酒肉、糖果等，烧香、点烛。查下历史，郑玄注《礼记·记法》说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。”大概意思是，我们祈祷灶神，回天庭帮我们说些好话，实际上也有些许愿家里周全的含义。

腊月二十五，迎玉皇。

大致意思为天帝玉皇于农历十二月廿五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。家里的老人家还都是要拜一拜的。

腊月二十六，割年肉。

回到二三十年前，国家的经济远没有如今这样发达，物资也远没有现在丰富，还是处于短缺经济的时代。上世纪九十年代，平日里能吃上猪肉都不是件容易的事情，日子比较清苦。襄阳基本上是逢双为集，腊月二十六是乡村的大集，大家纷纷上街赶集采购年货，过了这天也就腊月二十八有集市了。烟、酒、鱼、肉、蛋，糖，鞭炮，调味料，油，还有走亲戚用的礼品，等等都得在这二天备齐了，大街上满是熙熙攘攘的人群，提着大包小包，推着车的，拎着筐的，挎着篮子的，真是叫摩肩接踵，好不热闹。

腊月二十七，洗疚疾。

家家户户要用柴火烧热水沐浴洗澡，当年太阳能热水器没有普及，更没有燃气热水器，电热水器一般人家更是用不起，基本上都是烧柴。洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。

腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。

这天需要帮妈妈在家里包包子，家里亲戚多，每年都要包几百只胡萝卜猪油渣包子，蒸熟了放在大缸里。襄阳位于长江以北，春节期间气温基本都在零度上下，放在缸里基本不会坏，来客人了放灶后面用蒸笼加热即可。有时顺便还要包些饺子，在初一吃。家里的饺子从外婆家传过来的，基本是藕丁鸡蛋肉沫熟馅饺子，也算是特别，很多年在外地都吃不惯生馅饺子。还需要炸各种菜，像莲藕，炸些草鱼，坨落（襄阳方言，一种油炸的圆圆的红薯丸子），冷却之后储藏起来，也用蒸笼加热方便快捷。

腊月二十九，闰年的话，就是除夕夜了。

平年，妈妈早上就会打一碗浆糊，贴春联，贴门神，窗花，还有福字。小时候家里的门比较多，经常需要贴上十几副对联，还有好多的“秦琼”，“关公”等等，按照老爸的精细对齐要求，这也要花上一个上午的时间。

腊月三十，除夕夜，家家户户大团圆，张灯结彩。

吃饭，襄樊方言叫摊年，有的人家在中午吃，有的人家在晚上吃。我们家是放在晚上吃的，基本上从下午5点开始，先摆好餐桌和菜肴，那中间堂屋的柜子上会摆上馒头和香烛，还有酒，爷爷奶奶会烧些火纸，祭拜先祖，祈祷祖辈保佑祝福。这边礼毕，楼下爸爸就点烟放炮了，噼里啪啦噼里啪啦响个不停。我就躲在门里面，捂着耳朵看那个鞭炮腾起阵阵的烟雾，随之而来的是鞭炮中的硫磺味。在不断的炮竹声中大家依次入席，旁边的座位还会给先祖留几副碗筷，表达有福同享之意。然后大家举杯庆祝这一年的成绩，并展望来年的希望与愿景。随后拇指大动，直接吃到春节联欢晚会开始，最长的一次吃了4个多小时。晚会完毕之后，老人家还会一直守着，称为守岁。

大拜年

正月初一，大拜年。

除夕夜刚过午夜十二点，还会再放一次鞭炮，称之为“开门爆仗”。作为小孩的我，放几支烟花和曲火箭，然后就早早地睡着了。早上起来那叫个积极，不等妈妈喊，都已经跑下床。首先是去爷爷奶奶家拜年，恭喜发财，红包拿来。然后是外公外婆家，乐此不疲。红包在向我召唤，这可是来年的零食钱，动力还是杠杠的。

走亲戚

正月初二，走亲戚。

基本就跟着爸爸到处串门走亲戚，到处拜年讨要红包。妈妈则在家里招呼亲朋好友，端茶倒水，做饭招待，辛苦了这好多年。

时至今日，当年收红包的小孩已经长大了。每次过年都要发出去好多红包，却再也没人给我发红包了。

落日下的襄樊

今年也回不去了，好想回故乡看看。

再来看一下三国时期的襄樊是怎么过年的？