[历史杂谈]从《长恨歌》看“马嵬事变”

马嵬事变是唐朝历史上有名的事变之一，也是唐朝风雨交加的转折点，今天我们就从历史角度，来品析一下这段惊心动魄的历史。

起因：

间接原因：杨国忠任相

“兄弟姐妹皆列土，可怜光彩生门户”。

杨国忠是杨玉环的族兄，此人穷奢极侈，无政治才干，早期与宰相李林甫交好，借李上位，后期二人因新旧贵族权利产生矛盾，唐玄宗任用杨国忠一方面是为了取悦杨玉环，另一方面也是用于牵制宰相李林甫，以及取代李林甫。这也是帝王术的核心——制衡。

杨成为正宰相后，专权误国，好大喜功，穷兵黩武，祸乱朝政，两次征讨南诏失败，任用人才也是用了一群尸位素餐之辈，不论才干，仅凭资历，有空缺就可以接官。百姓与士兵怨声载道，积怨已久。

直接原因：安史之乱，潼关失守

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

开元盛世后期，承平已久，玄宗已经没有了向上求治的精神，改元天宝宝后更是专于享乐。积累的种种矛盾爆发，安禄山与史思明以“忧国之危”发动叛乱，攻至天险潼关，后用计破关，可直取长安，玄宗听从杨国忠建议逃往千里之外的蜀地——成都。

过程：

诛杀杨国忠

“翠华摇摇行复止，西出都门百余里”。

玄宗一行人行至马嵬驿，人劳马顿，饥渴交迫。龙武将军陈玄礼惧乱，先谓军士曰“今天下崩离，万乘震荡，岂不由杨国忠割剥甿庶。朝野怨咨，以至此耶，若不诛之以谢天下，何以塞四海之怨愤”（旧唐书·杨国忠传），率兵杀死杨国忠并肢解了他的尸体，把头颅挂在长矛上插于西门外示众。后又杀死其子杨暄、韩国夫人、秦国夫人等人。

赐死杨玉环

“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

玄宗让高力士问军士有何诉求。军士曰“贼本尚在”（旧唐书·杨贵妃传），希望陛下割爱将杨贵妃处死。唐玄宗对于杨贵妃，是有真实感情的，玄宗自然不舍，拖延时间回答了一句“自有分寸”，此时司录参军韦谔谏言“现在众怒难犯，形势十分危急，安危在片刻之间，希望陛下赶快作出决断!"高力士也谏言“贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢!希望陛下好好地考虑一下，将士安宁陛下就会安全”。

“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。

终于，玄宗掩面让高力士去见杨贵妃，讲事情原本说与杨贵妃。杨贵妃镇静曰“今日之事，实所心甘，容礼佛。”（安禄山事迹）于是取白绫三尺，缢而亡。

结果：

玄宗前往蜀地

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”

高力士对玄宗说“蜀道难，据天险，易守难攻，土地肥沃，物产丰富，民风剽悍，故成都仍是首选之地”

分道扬镳，太子登Ⅰ基

百姓劝谏太子曰“至尊既不肯留，某等愿率子弟，从殿下东破贼，取长安。若殿下与至尊皆入蜀，使中原百姓谁为之主？”太子曰“且吾尚未面辞，当还白至尊，更禀进止”（资治通鉴）

后太子听从李倓、李辅国等人劝说，前往朔方自行宣布即帝位，是为唐肃宗，改元至德，遥尊玄宗为太上皇。

①唐玄宗真的好色吗？

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，

开篇点出唐玄宗的“好色”，那么历史上玄宗真的好色吗？或许是，但并不全是，历史上他是“开元盛世”的缔造者，亦是多才多艺的大才人，玄宗书画曲乐造诣颇深，“性英断多艺，尤知音律”(《旧唐书·卷八》)“性英武、善骑射、通音律历象文学”。(《新唐书·本纪第五》）。这样的才人一般都是寂寞的，而他却是一代帝王，帝王在某种程度上会被权术与谋略左右，无法真正享受自己的乐趣，比如南唐后主李煜，这种人都是寂寞的，而杨玉环能歌善舞，可谓遇到知音，这样的美人，唐玄宗怎能不爱？他们之间的情感是毋庸置疑的。或许唐玄宗“好色”，但我更愿意相信他与杨贵妃之间更多的是知音间的相惜相爱。

②杨贵妃究竟结果如何？

“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”

说的是唐玄宗回到马嵬，启了贵妃的坟土，而其中空空如也。这是白居易的说法，也是文学浪漫性的说法。而实际上，史学家们对杨贵妃的生死也是有些争议的，有说她逃走当了女道士，也有说杨贵妃被日本遣唐使救回了日本（日本现在还有多出杨贵妃墓穴），也有说高力士找了婢女替杨贵妃死了。众说纷纭，扑朔迷离。

不过我更认同于赓哲教授的观点，杨贵妃是死在了马嵬驿，有兴趣的可以去百家讲坛了解一下。

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好啦，到此就结束啦，以上仅代表个人观点。大家有什么想法，或者独到的见解欢迎评论区交流，大家也可以去查查史书，比如野史，说不定会有更有趣的发现。

另外，推荐大家去康一康陈导的《妖猫传》，搭配《长恨歌》别有一番滋味在心头。

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参考资料：

《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《安禄山事迹》《长恨歌》《百家讲坛·开元盛世（下）·马嵬兵变》、百度百科“马嵬兵变”