流浪者&珐露珊命之座信息解读 里面竟然藏着小草神的魔神名！

3.3版本新角色的预告图也已经放出了，先根据已有信息对新角色相关的命之座进行一下解读。

浪客本意指的是漂泊流浪的人，释义为在天下四海为家漂泊流浪的人。同时“浪客”也是日本幕府、明治时期一种职业，也叫浪人，对其评价有好有坏。浪人是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层。

从大化改新起，因为建立了班田和户籍制度，那些擅自离开本业的人就被称为了“浮浪人”。但是随后不久，由于公家的倾倒和武家的崛起，拥有武艺的“浪人”们重新获得了地位。在镰仓及室町时代，武士成功获得了社会上的诸多特权，从而这个时代的“浪人”，成为了“失去主人的武士”或者“领地被占据的武士”。在战乱年代，即便是因为战争原因而成为浪人，这些武士们仍旧可以在地方各大名处寻得一份官职。

接着进入了战国时期，“浪人”地位达到了顶峰。因为战国时期的主从关系已经被固定了下来。这个时候，失去了主人的武士被称为了“牢人”。而由于各大势力急需壮大实力的原因，很多“牢人”甚至可以同时任职于多个主家。这些“浪人”因此也开始向主家争取更多的权力。由于江户时代结束了内战，武士阶层也开始走向了落寞。在关原之战后，德川家康废除了大名的多数领地，因此大量“浪人”慢慢失去了地位。而和平年代并不需要大量的武士，许多“浪人”开始另谋出路。

江户时代中后期，“浪人”越来越少。直到明治维新后，官方提出“四民平等”的原则，于是“浪人”至此作为一种历史现象，在现实社会中逐渐消亡。

蔓藤花纹是从早期伊斯兰征服所接管的文化中的植物卷轴装饰传统发展而来的，是伊斯兰艺术的基本元素之一。世界各地的不同民族都拥有自己文化发展而出的蔓藤花纹，印第安人，中国人，古墨西哥人和其他族群在他们的建筑物及绘画等载体上也会大量使用蔓藤花纹。

它的表现形式为有节奏的线条与交错的枝叶，卷须或简单线条，其经常与伊斯兰几何图案相结合。它以无尽的连续图案代表自然界赋予生命的母性。今日伊斯兰蔓藤花纹仍是伊斯兰艺术中不可或缺的部分。

这次最吸引我的反而是流浪者预告图里出现了摩诃善法大吉祥智慧主布耶尔这个词。

摩诃指伟大，大智慧，善法指修善果之法，智慧主就是纳西妲的命之座，我之前的文章有单独解释过这个词。

布耶尔是假称古以色列王国国王所罗门所作之17世纪魔法书《雷蒙盖顿》书中第一部分“盖提亚”/“哥耶提雅”（Ars Goetia）中所记载的72名恶魔之一，别名海星魔神。

据说在太阳来到射手座位置时才能够召唤它，而它出现在魔法师面前的姿态就是海星。《伪以诺书》中说它拥有治病的能力，能够给召唤者哲学或逻辑学的知识。布耶尔是相当有名的恶魔，不过之所以会这么有名是因为柯林·德·普朗西的书《地狱辞典》所带来的影响。普朗西本身对恶魔学并没有太深的研究，在他的书中将布耶尔描述成拥有五只脚，边滚边走的恶魔，而插画家M.L.布尔顿则根据这个说明将布耶尔画成了一个狮头长着五只放射状的脚。由于这张肖像画太过奇特，给人非常强烈的印象，布耶尔也因此一举成为有名的恶魔。

布耶尔

那么我们的小吉祥草王的魔神名也是终于揭晓了，感觉还是纳西妲可爱

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