物华弥新器者考据《归义军衙府酒破历》

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本期介绍的文物为出土于莫高窟藏经洞的残卷《归义军衙府酒破历》，

下文我们就简称他为酒破历，简单来说就是归义君衙府公务用酒的记账单，主要记述了北宋乾德二年4月至10月的酒类开销。

在古代，有着入破历的说法。入是收入，破是支出。入破历就是收支的记账单。

当然不要因此就小看它，这份账单中涉及到的内容也相当丰富。这也和当时的时代背景有关，

那么我们先从酒开始聊起。

酒在北宋时期的地位非常重要。一方面是因为北宋的经济中酒占据重要地位，一方面也是人们的生活已经离不开酒，祭祀、宴飨、馈遗都需要用到酒。闲暇时饮酒，聚会时饮酒，过节时饮酒。家里有什么喜事还需要酒。可以说当时人们的生活处处都有“酒”而在另一件文物清明上河图中，我们也可以看到北宋都城汴京中各色各样的酒肆。

当然北宋的各色文人也离不开“酒” 不论是明月几时有，把酒问青天。还是闲愁如飞雪，入酒即消融。亦或是莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。酒既可言志，亦可消愁。

通过酒，我们或可一窥那个时代独有的风流与活力，他可以是文人的豪情万丈，也可以是丰收时节农民的淳朴热情。

(话题好像有点扯远了，我们继续_(:з」∠)_）

而当时敦煌作为东西方交流的重要的一个枢纽，而当时敦煌的政局平稳，经济繁荣。自然就成为各国商人使节的中转站。归义军政府自然需要接待各国的使节，自然酒是不可缺少的东西喽。

回到文物本身

非常可惜的是，酒破历断成了3段

首段现藏于敦煌研究院，中段从长期被日本收藏家私人收藏，直到1997日本书法家青山杉雨的儿子青山庆示遵从父亲的遗愿，将家中珍藏的八卷文献捐献给敦煌研究院。这其中之一就是酒破历的中段。

尾段直到目前还藏于法国国家图书馆，并未归还，不过提供了电子版。

中段和首段的完美结合带来一个重要的发现，那就是这一卷文献背后还有《金刚经注疏》，也就是说最早这卷文献并不是一本账簿，而是归义军府衙在其背面记载公务用酒的记录，这才使其变成酒破历。

2015年法国国家图书馆将4000件藏经洞文献的高清数字化文件赠与敦煌研究院，在这其中就包括酒破历的尾段，至此这卷命运多舛的文物借助数字化技术终于实现了影像上的合壁。

尽管这件文物只是一份记账簿，但它见证了敦煌与丝绸之路的的繁荣与昌盛，见证了东西方的文化交流。

他真正可贵的便是在这些琐碎支出中，“复活”了敦煌作为文明交汇之地的鲜活肌理。

参考文献:

国家宝藏第三季《归义军衙府酒破历》

敦煌研究院《归义军衙府酒破历》