名臣爆料！大宋首发名臣——济世挽山河，风雨未改太平志

王上们久等啦，这里是云梦~

前两期我们一览了大宋的文华风雅与百业烟火

今日云梦想带王上们领略在山河未稳、世事多艰时仍愿意挺身而出的一众名臣

他们有人力行新政，试图为天下除弊开路

有人临危守边，在战火之前稳住山河

也有人身在方外，却仍不忘以治世之言济万民

本期云梦将为王上们带来大宋名臣爆料济世篇！

一起来看看今天曝光的七位名臣吧～

范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家、军事家。他最为后世熟知的，是《岳阳楼记》里“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟；但真正支撑这句话的，并不是文章中的一时感慨，而是他一生都在践行的济世之志。

范仲淹早年家境清寒，曾断齑画粥、苦读成才。入仕之后，他并不满足于做一个循规蹈矩的官员，而是不断把目光投向国家真正的病处：吏治是否清明，边防是否坚固，百姓是否安居，士风是否还能担当天下。仁宗朝时，西夏崛起，西北边患日重，范仲淹出任陕西经略安抚副使，与韩琦等共守边境，整饬军政、修筑防线、训练士卒，使西北局势逐渐稳住。边塞之上的范仲淹，并不只是书生谈兵，他是真的在烽火之间思考一个国家如何自救。

庆历年间，范仲淹上《答手诏条陈十事》，提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、厚农桑、修武备等改革主张，史称“庆历新政”。这场改革并未长久，却像一声钟响，唤起了宋代士大夫“以天下为己任”的精神。范仲淹的意义，也正在这里：他不是只会写忧乐之文的人，而是把忧乐真正放进政事、边防与天下苍生之中的人。所谓“济世”，在他身上不是口号，而是一生奔走不息的责任。

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萧绰，小字燕燕，辽景宗皇后，辽圣宗时期临朝称制，史称承天太后、萧太后。她并非宋廷人物，却是大宋时代绕不开的北方执政者，也是宋辽格局中最具分量的政治与军事人物之一。

辽景宗去世时，辽圣宗年幼即位，朝局并不安稳。《辽史》记载，萧绰曾泣言：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，奈何？”这句话几乎点出了她摄政之初面对的全部困局：幼主在位，宗室强大，边境未宁，外部又与北宋长期对峙。萧绰并没有退居深宫，而是以皇太后身份摄国政，任用耶律斜轸、韩德让等人参决大政，又倚重耶律休哥处理南边军务。她要做的，不只是替幼主守住皇位，更是把一个可能动摇的辽朝重新稳住。

澶渊之役中，萧绰亲御戎车，指挥辽军南下，与北宋在澶州形成对峙。此后宋辽订立澶渊之盟，虽是两国博弈后的结果，却也由此开启了宋辽之间相对长期的和平。对百姓而言，边境不再年年大战，商旅得以往来，民生也获得喘息。萧绰的“济世”，并不在宋人的朝堂中，而在辽宋并立的时代格局里：她以强势执政稳定辽国，也以一场盟约改变了北方数十年的战和走向。

寇准，字平仲，北宋名相。他性情刚直，敢于进言，一生几经起落，也始终带着一种不肯随波逐流的锋芒。相比开制度、定长策的经世之臣，寇准的身影常出现在国家危急、朝廷犹疑的转折关头。

景德元年，辽军大举南下，兵锋直逼澶州，北宋朝堂一时震动。有人主张迁都金陵，有人主张避往成都，仿佛只要远离战火，便能保住社稷。寇准却力排众议，请宋真宗亲征澶州。对他而言，皇帝若退，天下人心便散。皇帝若临前线，士气尚可振作。最终宋真宗抵达澶州，宋军士气大振，辽军亦受到震慑。澶渊之盟由此形成，宋辽之间进入较长时间的和平局面。

寇准的可贵之处，正在于他看见了战场背后的人心：危局之中，真正要守住的不只是城池，也是君臣士卒是否还相信朝廷有抵御强敌的决心。

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赵普，字则平，北宋开国功臣、政治家，也是宋初制度奠基中的关键人物。后世常说他“半部《论语》治天下”，这句话虽带有传奇色彩，却很能说明赵普身上那种以简明道理治理复杂局势的特点。

赵普早年并非以博学著称，《宋史》记载他“少习吏事，寡学术”，后来宋太祖常劝他读书。赵普晚年手不释卷，每回到家中便关门取书，次日临政处事，仍能判断如流。真正让赵普重要的，并不只是读了《论语》，而是他在宋初政局中，始终明白一个新王朝最需要解决什么问题。五代以来，兵权分散、藩镇强横，武将拥兵自重，天下反复易主。宋朝若想长久太平，就必须把权力重新收束到制度之中。

因此，赵普参与谋划宋初大政，辅佐宋太祖收兵权、定制度、稳朝局，让刚刚建立的宋朝逐渐摆脱五代乱世的阴影。他也敢在朝堂上坚持己见，曾为举荐人才屡次上奏，即使奏牍被撕毁掷地，仍补缀旧纸再奏如初。赵普的济世，不是激昂外露的豪情，而是把天下从“武力逐鹿”一点点推向“制度治国”。他所守的，不是一时胜负，而是新王朝能否从乱世中真正立稳。

虞允文，字彬甫，南宋名臣，隆州仁寿人。他早年登进士第，出入馆阁，原本是典型的文臣出身，却并不只是案牍文章之士。南宋立国之后，金兵威胁始终压在江淮、川陕之间，虞允文也逐渐被卷入历史的洪流之中。

绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，意图渡江灭宋。采石矶一带扼守长江要冲，一旦失守，南宋江防便将洞开。可此时前线宋军将帅不整，新任主将尚未到任，军中人心浮动。虞允文本是奉命前往前线犒师的文臣，并非主将，却在关键时刻挺身而出，整饬军伍、鼓舞士气、调度水军，趁金军舟船渡江未稳，凭借长江地势与宋军战船之利组织反击，最终挫败金军渡江之势。采石之战中，南宋以劣势兵力挫败金军渡江企图，使完颜亮南侵计划遭受重创，也为南宋争得了极为关键的转机。

采石之后，虞允文并未止步于一场战功。他后来参与川陕边防经营，又入朝参预机务，一度拜相，在军政之间继续为南宋支撑局面。虞允文的至勇，在于他本可退守文房，却选择迎向江涛。平日里，他可以处理文书政务；大江之前，他也能成为稳定军心的人。若说济世不只在改革诏令里，也在边防危急、山河动摇之时，那么虞允文所代表的，便是那个愿意从文案前走向风浪中，替南宋守住退路的身影。

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李纲，字伯纪，号梁溪先生，两宋之际杰出的政治家、军事家，政和二年进士及第。他早年历官监察御史、太常少卿，为官刚正敢言，明晓军政要务，《宋史》称其 “忠诚义气，凛然动乎远迩”，为朝野所重。

靖康元年金军南下围开封，朝堂上下多主张弃城避敌，李纲独力反对南迁，力主固守都城。他受任尚书右丞、亲征行营使，总领京城防务，亲自登城督战，整备守城器械、调度军民兵力，数次击退金军攻城攻势，成功守住北宋都城。建炎元年，李纲出任南宋首任宰相，上陈治国十策，整饬朝纲、整军经武、规划收复中原，提出 “祖宗之疆土，当以死守，不可以尺寸与人”，为南宋初立国奠定了军政基础。

李纲一生坚守主战立场，反对屈膝和议，因刚直不阿屡遭朝中主和派排挤，任宰辅仅七十余日便被罢免，一生数度遭贬，仕途坎坷。然其报国之心始终未改，不以个人进退改其志。其生平著述有《梁溪集》《靖康传信录》传世，被后世誉为 “南渡第一名臣”。

陈抟，字图南，号扶摇子，赐号希夷先生，五代末至北宋初著名道士、隐士与易学家。世人多称其“睡仙”，视作卧云高眠的方外奇人，然其在宋代思想史上的成就，不可忽视。

他历五代乱世，亲见兵戈不息，亦等来宋初一统。入朝谒太宗，自言“幸天下太平”。其精研《易》学，后世《太极图》（周敦颐）、《先天图》（邵雍）等多溯其思想渊源。太宗曾问神仙黄白之术，陈抟以为，个人飞升于世何益？唯君臣同心、兴化致治为要。相传他以“远近轻重”四字劝谏：远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军。其济世之心，正藏于出世与入世之间——不居高位，而以醒言诫君；身在山林，心系万民安息。

陈抟通三教之学，继承汉代以来的易学传统，糅合黄老思想、修炼方术、儒家修养和佛教禅宗思维，是北宋三教合流的主要倡导者。他对宋代理学影响深远，所传图式与易学思路，参与塑造了宋代士人理解天地、性命与治世秩序的方式。

施行政策获得状态【逆人意】：下次进攻战胜利前，战斗力-10%，胜利后修行等级+1，1年内战斗力+10%

太平二字，听来安稳，真正走到它面前，却从来不易

有人把忧乐写进政事，有人把决断留在边关

也有人在朝堂风波最急处，替万民守住一线安宁

所谓济世，未必都是惊天动地的功业，

也可能只是乱世之中，仍有人坚守于此不愿让太平就此远去

本期登场的济世名臣中，王上最想先招募哪一位呢？

又会如何与他们一同，为山海界谋一场长久太平？

本期《名臣爆料》就到这里啦！

明天云梦会继续为王上们带来更多大宋名臣爆料

王上们，我们明天见！

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