【绍宋】人物志·壹——何为绍宋？继而导之谓之绍，朕当绍宋！

《无悔华夏》x《绍宋》小说联动剧本即将登场！以小说原著为基础，重新走进赵玖与建炎诸臣的故事。本次联动采用章回体线性叙事结构，在此前游戏中的“三国剧情模式”玩法基础上，于剧情体量与剧本表现上进一步丰富。王上将跟随章节逐步推进故事，完整体验原著剧情。文中插画为本次联动内容的视觉化演绎，与其他形式的《绍宋》改编作品相互独立。

提起南宋，总有太多“意难平”。靖康之后，故都沦陷，二帝北狩，中原陆沉。新登基的皇帝带着残存的朝廷一路向南，从应天府到扬州，从扬州再到江南。文武群臣谈论最多的不是如何收复山河，而是下一处行在该设于何方。朝廷越走越远，两河故土渐渐成为回望中的旧梦，无数百姓留在战火之中。后来，李纲被逐，宗泽忧愤而亡。再后来，北伐功败垂成，岳飞也倒在了风波亭前。

于是千百年后，每当有人翻开这段历史，总免不了问上一句：倘若赵构没有南逃呢？倘若他愿意相信那些仍在抵抗的人呢？倘若那十二道金牌从未发出，倘若那句“莫须有”从未落下，大宋的山河，会不会走向另一个结局？

他不是什么久经权谋的帝王，也没有随身携带系统、神兵或者一支从天而降的百战强军。在成为赵宋官家以前，他只是九百年后一个普通的大学毕业生。回家办理户口，顺路去道祖庙游玩，为救一条掉进九龙井的狗下了井......再睁眼时，却已经成了二十一岁、刚刚登基不久的康王赵构。

平心而论，穿越成皇帝，似乎怎么算都不差。小说开篇甚至替他认真设想过一种十分舒坦的未来：

可问题在于，这个皇帝偏偏是赵构。这个年号，偏偏是建炎。这个时间，偏偏是靖康之变刚刚结束，整个朝廷正在逃亡的路上。他知道岳飞，知道韩世忠，知道宗泽和李纲，也知道风波亭、十二道金牌与后世千年的意难平。可他不认识身边这些真正掌握兵权和政务的人，不知道谁可以信任，也不知道那些溃散的军队究竟还能不能打。他知道历史上的赵构应该抗金，却不知道此时的大宋，要拿什么抗金。

东京的精兵、官吏、钱粮与工匠，在靖康之变中几乎被一扫而空。西军残部远在关中，道路为金军隔绝，东南的财赋尚未来得及运送，眼前只有一个人心惶惶、朝不保夕的小朝廷。

最开始，赵玖决定抗金的理由甚至算不上多么崇高。他只是知道自己不能成为历史上的赵构。向金人服软没有用，继续南逃也换不来真正的安全。更何况，一个知道后世评价的人，实在无法心安理得地接过赵构的一生。所以他很早便想明白：来到这里回不去，那就得抗金！这是自己这个穿越者的主线任务，躲不掉的！但是，就眼下而言，他也真不知道要如何抗金。

这就是故事最初的赵玖。他知道什么不能做，却还不知道自己究竟应该做什么。知道历史错在何处，却远没有改变历史的能力。他叫停南行，不是因为已经成了英明神武的中兴之主。只是因为他看过那个结局，不愿再沿着旧路走下去。

然而，皇帝不走，只是第一步。留下以后，他必须面对一个真正残破的时代。他要做的第一件事不是北伐，而是让这个四散的朝廷重新相信：皇帝真的不会先走。韩世忠部下兵变，杀死御史，行在上下都劝赵玖立即渡河避难。赵玖却只带着杨沂中等人，连夜赶往韩世忠军中。对刚从睡梦中惊醒的韩世忠高声喊道：良臣！韩卿！御营左军统制韩世忠麾下前部造反，杀了朕的御史，朕被逼无奈，走投无路，只能抛妻弃子，扔下行在文武，来投奔你了！”

刘光世畏惧金军，纵兵弃地，又焚毁渡口，使下蔡沦为孤城，与淮南行在隔河断绝，意图裹挟朝廷继续南逃。赵玖亲手将他斩杀。然而，仅仅杀掉一个临阵脱逃的太尉，还不足以让所有人相信，这位皇帝真的不会再走。除夕夜，赵玖带着杨沂中冒雪渡过淮河，亲自进入下蔡。给守城的张俊带去了一只咸水鸭、一串贵重的琉璃葡萄，以及刘光世的首级。告诉他，逃跑者已经伏诛，对岸的龙纛也绝不是一面空旗。皇帝真的不逃了。

*云梦小贴士：历史上的刘光世是镇海节度使刘延庆次子，也是“中兴四将”之一。建炎三年二月，宋高宗渡江南逃，刘光世率领的军队尚未与金军交战，便率先溃退渡江。在那个皇帝一心南逃的时代，支持南逃、护送行在的军将，反而可能因此获得升迁。因此，不少后人评价刘光世本该以军法处置，史实中的他却得以善终。可这一次，当坐在皇位上的人不再想逃，刘光世等来的便只有三个字：斩立决。

赵玖用自己的性命和信用填补着这个朝廷早已透支殆尽的信任。从夜入韩世忠军营，到整顿刘光世旧部，再到风雪之中亲赴下蔡......上行下效，有人因此愿意平乱，有人因此重新拿起兵器，也有人在本来可以弃城而走的时候，决定留下来再赌一次。赵玖并没有凭空变出一支百战强军，但原本四散的兵马与人心，开始一点点向同一个方向聚拢。

与此同时，金兀术的大军已经抵达淮水北岸。他命降臣时文彬写下一封劝降书，以被俘的徽、钦二帝相辱，又许诺只要赵玖渡河投降，便可保举他一个王爵。

八公山下，淮水横流。金人将二圣的安危写进文书，试图以宗室亲情与君臣大义逼迫赵玖低头。在朝臣痛哭之时，赵玖撕碎劝降文书，以白诏作答，署下“河北沧州赵玖”，钤上天子之印，掷还金使，拒绝投降。

然而，撕碎一封劝降书，只能表明一个人的态度。若要让这个一路南逃的朝廷真正停下来，就必须将“拒降抗金”变成天下共知、朝野共同守的国家信念。从刘光世畏敌南逃，到金兀术更是兵临淮水，遣使劝降，在不少人看来，眼前这个年轻的赵宋官家，与靖康年间那些软弱可欺的天子并无不同。赵玖要打破的，正是这种认定，于是，他决定明发诏书，告示天下：宋金自此为敌，朝廷不再南逃，天下抗金之人，皆为大宋可用之力。

天子在此，宰执在此，东西二府与禁中要员尚在。那么这里，便仍然可以号令天下——

“其一，明定宋金为敌为战之事！而既然开战，自当号召天下各处勤王、抗战！所谓人无分老幼，地无论南北，凡自认宋人者，遇金人之时，皆当据土为战！”“

其二，以靖康之变、两河沦丧为据，可知金人野蛮狡猾，故当以诏告到达之日为期，限令自朕以下，天下文武百官，非复两河兼迎回二圣，或金人主动求和，任何人不得论与金人议和事！否则一并罢黜！”“

其三，既然已经决心抗金，那便应该尽量团结任意可用之人，可用之力，所以即日恢复昔日李相公旧政，凡抗金义军，皆纳官署……黄河南北，河东、河北、京东、京西、淮南、关西十余路，皆可就近自寻官府安置，请求告身；诸如两河义军，河北河东之地，实难联络官府者，许暂时自据军州，处置军政……

一句话，国有危难之时，凡事当以抗金为先，但凡是抗金的，朕都认！这一篇，也如之前一般发各路要员！”“其四，加银青光禄大夫、观文殿学士、尚书左仆射同中书门下平章事、御营使兼门下侍郎李纲为平章军国重事，总治三省。”

历史上的赵构，畏惧民间义军与地方武装，几乎不亚于畏惧金人。对于一个仓促登基、时刻担忧皇位不稳的君主而言，名将功高、义军坐大，都有可能威胁自己的统治。赵玖却没有这份与生俱来的帝王本能。在他的后世视角里，眼下最重要的从来不是赵氏皇位能否永远安稳，而是还有没有人愿意站出来抗金。哪怕因此兴起地方势力，哪怕朝廷暂时失去对部分军州的绝对控制，也总好过任由金军践踏中原。而当众臣仍在担忧，一旦官家战死，大宋又将何去何从时，赵玖说出了八公山上最为震动人心的一段话：

八公山上的赵玖，不知道这一战能不能赢。他要做的也不是依靠一场胜利便扭转整个天下。他对身边众臣说：“大宋军务事实上已经无能，但当此之时，通过两三场局部小胜，告诉天下人，国家还在，国家没有放弃抵抗，而且金人并非是刀枪不入，就已经是了不得的成就了！朕只是要告诉天下人，无论如何辛苦，总是有办法的！这便是此战的道理了！”

这两句话，或许无法立即收复失地，却可以让仍在东京、陕州、太行山与两河各处苦苦支撑的人知道，他们并未被朝廷抛弃。

淮水之战初起时，宋军依旧打得十分狼狈。舟师遭金军反夺，船只混乱，军士纷纷跳水逃生。赵玖站在八公山上，望着自己准备许久的水军迅速陷入败局，几乎无能为力。就在此时，一名叫张永珍的准备将，带着几名陇右军汉逆着溃军而行。他寻到一艘装载油料与硫磺的弃船，点燃船尾，顶着箭雨冲向金军大船。皮甲上扎满箭矢，身边的人一个个倒下，他仍然站在船头举盾挥刀。

这不是一位青史留名的名将。他粗鲁，凶悍，曾是军中闹事的头领，也清楚赵玖对士卒的赏赐和关怀，有收买人心的意味。但临死之前，他仍然握住赵玖的手，说出了自己拼命的真正理由：“俺今天在河上发了疯，根本不是为了官家你，不是啥忠心，也不是为了啥赏赐恩典……俺、俺就是想回家，想回家……想、想疯了！”

他的家在陇西。金军南下、道路断绝以后，家人是生是死，身在何方，无人知晓。他拼命烧掉金军战船，不是为了皇帝，不是为了名垂青史，更不是因为能够说出多少忠义大道。他只是想打回去。想回家。

张永珍死后，赵玖握着他的手，在帐中放声大哭。帐外文武都以为这是官家善于收买人心，只有赵玖自己知道，有什么东西在那一刻真正砸开了他的心肺。在史书里，北伐是帝王将相的功业，是攻城、拓土与军功数字。可对眼前这些人而言，北伐是回家。是陇西，是河北，是太原，是东京，是无数人已经回不去，却仍然不肯忘记的故土。也是从张永珍死在面前开始，赵玖与这个时代之间，第一次有了无法割断的联系。

此前他抗金，是因为不想成为赵构。此后他抗金，是因为他已经看见了这些人。他停下南逃所保住的，不只是一个摇摇欲坠的朝廷。也是无数人仍有可能回家的念想。

此后的一场场战争里，赵玖不再只是在诏书中宣告自己不会后退。长社城外，他亲自带着龙纛渡河，进入岳飞军阵，又下令拆毁身后的浮桥，将自己、数万宋军与金军一同锁在战场之中：“今日朕将自己还有他们，还有这一万多金军锁在了一起……只有一家可以活着出去！”三年后，关西战局再起。面对固守还是主动出击的争议，赵玖也没有用冠冕堂皇的大义掩饰自己的选择。他只是坦白，自己想要留给后来人的，是一个怎样的大宋；又希望后世记住的，究竟是一个怎样的皇帝。

在一场场战役与抉择中，赵玖一次次站到了自己应该站的位置上。《绍宋》最动人的地方，从来不只是让一个后世人替赵构做出几次“正确选择”。历史并不是一道提前知道答案，便能够轻易改写的题。赵玖知道岳飞会死，却不知道如何凭空造出一支能够北伐的强军；知道议和会留下千古遗憾，却不知道如何让彼此猜忌的文臣武将重新相信朝廷；知道两河百姓正在受苦，也无法仅凭一句豪言，便让破碎的山河恢复如初。他必须真正走进这个时代，认识一个个真实的人，经历失败、争执、牺牲与托付，才逐渐明白自己究竟继承了什么。

赵玖继承的不只是赵宋的皇位，更是一个破碎国家的重担，是无数军民想要守住故土、重返家乡的愿望。“官家”这个身份，有它所意味着的一切责任。当他在一次次抉择中选择留下、相信、向北，一个全新的君王赵玖将原本注定南下的大宋，导向了另一条道路。有人不再被十二道金牌催回。有人不必在孤城中等到最后一刻。有人可以将一身武勇，真正用在恢复山河之上。那些在原本历史中被辜负、被猜忌、被迫停下的人，等到了一个愿意与他们共同承担后果的官家。

从赵构变为赵玖，改变的不只是一个皇帝的名字。而是一个王朝，走向了人们想象中，本应如此、本该如此，也本能如此的未来。旧史至此，另写一笔。《绍宋》为那段延续千年的意难平，写下了一种人们始终期待的可能。

这一次，《无悔华夏》与《绍宋》小说的联动，也将沿着这条未曾发生过的历史道路展开。我们希望以游戏的方式，将小说中的人物、选择与时代命题重新呈现在王上面前：不仅还原长社、尧山等令人热血沸腾的书中高光，也让大家亲自走进那个山河破碎、人心离散的建炎初年，感受赵玖如何从一个误入历史的普通人，一步步成为真正承担天下的君王。王上也将亲眼看见，当坐在皇位上的人做出了不同的选择，改变的从来不只是几场战役的胜负。

岳飞、韩世忠、李彦仙，以及无数文臣、军士与失地百姓的命运，都将因此走向不同的远方。这既是我们对《绍宋》小说原著高光的呈现，也是《无悔华夏》对这段历史“另一种可能”的理解：官家留下，众志向北。旧史未竟的山河，等待王上亲自续写。

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